وأحاديثنا ، فان أشبهها فهو حق ، وإن لم يشبهها فهو باطل .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 1 ) ، ويأتي ما يدل عليه ( 2 ) ،
ولا يخفى أن الترجيح باعتبار ثقة الراوي إنما هو عند الشك في ثبوت الخبر ،
فلا يمكن في الخبر المتواتر ولا المحفوف بالقرائن الكثيرة الآتية في آخر الكتاب ،
وأن العرض على القرآن وحده لم يصرح به ، بل يحتمل إرادة العرض على
الكتاب والسنة معا بحمل المطلق على المقيد ، ويحتمل الاختصاص
بالحديثين الثابتين المتعارضين ، ويحتمل التقية ، والله أعلم .
10 - باب عدم جواز تقليد غير المعصوم ( عليه السلام ) فيما
يقول برأيه ، وفيما لا يعمل فيه بنص عنهم
( عليهم السلام )
( 33382 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد بن خالد ( عن أبيه ) ( 1 ) ، عن عبد الله بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن
أبي بصير - يعني المرادي - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت
له : * ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) * ( 2 ) فقال : أما والله ما
دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم ما أجابوهم ، ولكن أحلوا لهم
حراما وحرموا عليهم حلالا ، فعبدوهم من حيث لا يشعرون .
هامش
( 1 ) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 3 من هذه الأبواب
( 2 ) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الباب 12 من هذه الأبواب
الباب 10
فيه 34 حديثا
1 - الكافي 1 : 43 / 1
( 1 ) ليس في المصدر
( 2 ) التوبة 9 : 31