( 33336 ) 3 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن محمد بن سنان عن نصر الخثعمي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه
السلام ) يقول : من عرف أنا لا نقول إلا حقا فليكتف بما يعلم منا ، فان
سمع منا خلاف ما يعلم فليعلم أن ذلك دفاع منا عنه .
( 33337 ) 4 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان
ابن عيسى عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال : قلت له : ما بال أقوام يروون عن فلان وفلان عن
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا يتهمون بالكذب فيجئ منكم
خلافه ؟ قال : إن الحديث ينسخ كما ينسخ القرآن .
أقول : هذا مخصوص بحديث الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، فيكون
حديث الأئمة ( عليهم السلام ) كاشفا عن الناسخ
( 33338 ) 5 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى ،
والحسن بن محبوب جميعا ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
قال : سألته عن رجل اختلف عليه رجلان من أهل دينه في أمر كلاهما
يرويه ، أحدهما يأمر بأخذه ، والاخر ينهاه عنه كيف يصنع ؟ قال : يرجئه
حتى يلقى من يخبره ، فهو في سعة حتى يلقاه .
( 33339 ) 6 - قال الكليني : وفي رواية أخرى : بأيهما أخذت من باب
التسليم وسعك .
أقول : وجه الجمع حمل الأول على الماليات : والثاني على العبادات
المحضة لما يظهر من موضوع الأحاديث ، أو تخصيص التخيير بأحاديث
هامش
3 - الكافي 1 : 35 / 6
4 - الكافي 1 : 52 / 12
5 - الكافي 1 : 53 / 7
6 - الكافي 1 : 53 / ذيل 7