صالحا قط إلا أفسداه ، فالصالحان : الرمان والماء الفاتر ، والفاسدان :
الجبن والقديد ( 2 ) .
( 31162 ) 4 - وعنهم عن أحمد قال : روى عن أبي عبد الله عليه
السلام قال : ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن : أكل القديد الغاب ( 1 )
ودخول الحمام على البطنة ونكاح العجائز : وزاد فيه أبو إسحاق
النهاوندي : وغشيان النساء على الامتلاء .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) مع الزيادة ( 2 ) وكذا الذي قبله .
ورواه الصدوق مرسلا بغير زيادة ( 3 ) .
( 31163 ) 5 - وعنهم عن أحمد ، عن بعض أصحابه رفعه قال : قال أبو
عبد الله عليه السلام : ثلاث لا يؤكلن و ( 1 ) يسمن ، وثلاث يؤكلن
و ( 2 ) يهزلن ، واثنان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ ، واثنان
يضران من كل شئ ولا ينفعان من شئ ، فأما اللواتي لا يؤكلن ويسمن
استشعار الكتان والطيب والنورة ، واللواتي يؤكلن ويهزلن فاللحم
اليابس والجبن والطلع .
( 31164 ) 6 - وفي حديث آخر الجزر ( 1 ) والكسب ( 2 * ) واللذان ينفعان من
كل شئ ولا يضران من شئ فالرمان والماء الفاتر ، واللذان يضران من
كل شئ ولا ينفعان : اللحم اليابس والجبن ، قلت : جعلت فداك ثم
هامش
( 2 ) في المحاسن زيادة : الغاب .
4 - الكافي 6 : 314 / 6 .
( 1 ) غب اللحم : أنتن ( القاموس المحيط 1 : 109 ) .
( 2 ) المحاسن : 463 / 425 .
( 3 ) الفقيه 1 : 72 / 300 ، 3 : 361 / 1717 .
5 - الكافي 6 : 315 / 7 .
( 1 ) في المصدر زيادة : وهن .
( 2 ) في المصدر زيادة : وهن .
6 - الكافي 6 : 315 / ذيل 7 .
( 1 ) بالتحريك لحم ظهر البعير ( هامش المصححة الثانية ) .
( 2 ) الكسب : ما يتبقى من السمسم بعد أخذ دهنه . ( مجمع البحرين 2 : 160 ) .