[ 30086 ] 4 - وفي العلل ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه ،
عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبد الرحمان بن سالم ، عن المفضل بن
عمر ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) لم حرم الله لحم الخنزير ؟
قال : ان الله مسخ قوما في صور شتى مثل الخنزير والقرد والدب ، ثم نهى
عن اكل المثلة ، لكيلا ينتفع الناس ( 1 ) ، ولا يستخف بعقوبته .
[ 30087 ] 5 - أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ان زنديقا قال له : لم حرم الله الدم
المسفوح ؟ قال : لأنه يورث القساوة ، ويسلب الفؤاد الرحمة ، ويعفن
البدن ، ويغير اللون ، وأكثر ما يصيب الانسان الجذام يكون من اكل الدم ،
قال : فاكل الغدد ؟ قال : يورث الجذام ، قال : فالميتة لم حرمها ؟ قال :
فرقا بينها وبين ما ذكر ( 1 ) اسم الله عليه ، والميتة قد جمد فيها الدم ،
وترجع ( 2 ) إلى بدنها ، فلحمها ثقيل غير مرئ ، لأنها يؤكل لحمها بدمها .
الحديث .
[ 30088 ] 6 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) ، عن أبيه ، عن القاسم بن
محمد ، عن المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) قال : يا حفص ما أنزلت ( 1 ) الدنيا من نفسي الا بمنزلة الميتة ،
إذا اضطررت إليها اكلت منها . الحديث .
هامش
4 - علل الشرايع : 484 / 3 .
( 1 ) في المصدر : بها .
5 - الاحتجاج : 347 ، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 31 من أبواب الذبائح .
( 1 ) في المصدر : يذكي ويذكر .
( 2 ) في المصدر : وتراجع .
6 - تفسير القمي 2 : 146 ، وأورد في الحديث 7 من الباب 56 من هذه الأبواب .
( 1 ) في المصدر : منزلة .