إلى أن قال : يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ، ومع أهلك
خرقة ، ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة فان ذلك
يعقب العداوة بينكما ، ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق ، يا علي لا
تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فان قضى بينكما ولد كان بوالا
في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان - إلى أن قال : - يا علي إذا حملت امرأتك
فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء فإنه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب
بخيل اليد ، يا علي لا تجامع امرأتك على سقوف البنيان فإنه إن قضى
بينكما ولد يكون منافقا مرائيا مبتدعا ، يا علي إذا خرجت في سفر فلا تجامع
أهلك في تلك الليلة فإنه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق ، وقرأ ( عليه
السلام ) : ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) ( 3 ) ، يا علي ، لا تجامع
أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن فإنه إن قضى بينكما ولد
يكون عونا لكل ظالم - إلى أن قال : - يا علي لا تجامع أهلك أول ساعة من
الليل ، فإنه ان قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على
الآخرة ، يا علي احفظ وصيتي كما حفظتها عن جبرئيل ( عليه السلام ) .
ورواه في ( الأمالي ) ( 4 ) أيضا وكذا في ( العلل ) ( 5 )
( 25560 ) 2 - الحسين بن بسطام وأخوه في ( طب الأئمة ) : عن محمد بن
إسماعيل ، عن أحمد بن محرز ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) قال : قال علي ( عليه السلام ) : كره رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) الجماع في الليلة التي يريد فيها الرجل سفرا وقال : إن رزق
ولدا كان جوالة . ( 1 )
( 25561 ) 3 - وعن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال الحسين ( عليه السلام )
هامش
( 3 ) الاسراء 17 : 27 .
( 4 ) أمالي الصدوق : 454 / 1 .
( 5 ) علل الشرائع : 515 / 5 .
( 2 ) طب الأئمة : 132 .
( 1 ) في المصدر : احولا .
( 3 ) طب الأئمة : 132 .