أقول : هذا محمول على الافراط في تعلم العربية ، والزيادة على قدر
الحاجة ، بل هو ظاهر في ذلك لقولهم : علامة ، وقولهم أعلم الناس
بالعربية ، فلا ينافي الامر بتعلمها .
( 22683 ) 7 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ( 1 ) ، عن
رجل ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول :
من الله على الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ، ولولا ذلك لتغالطوا .
( 22684 ) 8 - وقد تقدم حديث حسان المعلم قال : سألت أبا عبد الله
عليه السلام عن التعليم ، فقال : لا تأخذ على التعليم أجرا ، قلت :
فالشعر والرسائل وما أشبه ذلك أشارط عليه ؟ قال : نعم . . . الحديث .
( 22685 ) 9 - وحديث إسحاق بن عمار ، عن العبد الصالح عليه
السلام قال : قلت له : إن لنا جارا يكتب ، وقد سألني أن أسألك عن
عمله ؟ قال : مره إذا دفع إليه الغلام أن يقول لأهله : إنما أعلمه الكتاب
والحساب وأتجر عليه بتعلم القرآن ليطيب له كسبه .
أقول : والنصوص على وجوب تعلم الحديث وتعليمه وروايته والعمل به
كثيرة يأتي بعضها في القضاء ( 1 ) ، وتقدم هنا جملة من العلوم المنهي
عنها ( 2 ) ، وتقدم في النهي عن المنكر ما تضمن النهي عن علم الكلام غير
المأخوذ عنهم عليهم السلام ( 3 ) .
هامش
7 - الكافي 5 : 155 / 1 .
( 1 ) في المصدر زيادة : عن أحمد بن أبي عبد الله .
8 - تقدم في الحديث 1 من الباب 29 من هذه الأبواب .
9 - تقدم في الحديث 3 من الباب 29 من هذه الأبواب .
( 1 ) يأتي في الباب 4 من أبواب صفات القاضي .
( 2 ) تقدم في الحديث 7 من البا 16 ، وفي الأبواب 24 ، 25 ، 99 من هذه الأبواب .
( 3 ) تقدم في الباب 23 من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .