" وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله " ( 2 )
وأما في الآخرة فان الله عز وجل يقول : ( إن الذين يأكلوا أموال اليتامى ظلما
إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ) ( 3 ) .
( 22442 ) 5 - وباسناده عن محمد بن سنان ، عن أبي الحسن الرضا عليه
السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله : وحرم الله أكل مال اليتيم ظلما
لعلل كثيرة من وجوه الفساد : أول ذلك أنه إذا أكل الانسان مال اليتيم ظلما فقد
أعان على قتله ، إذ اليتيم غير مستغن ولا محتمل لنفسه ولا قائم ( 1 ) بشأنه ،
ولا له من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه فإذا أكل ماله فكأنه قتله وصيره إلى
الفقر والفاقة مع ما حرم ( 2 ) الله عليه وجعل له من العقوبة في قوله عز وجل :
" وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله " ( 3 )
ولقول أبي جعفر عليه السلام : ان الله أوعد في أكل مال اليتيم
عقوبتين : عقوبة في الدنيا ، وعقوبة في الآخرة ، ففي تحريم مال اليتيم
استبقاء ( 4 ) اليتيم واستقلاله بنفسه والسلامة للعقب أن يصيبهم ما أصابه لما
أوعد الله من العقوبة مع ما في ذلك من طلب اليتيم بثأره إذا أدرك وقوع
الشحناء والعداوة والبغضاء حتى يتفانوا .
ورواه في ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بأسانيد تأتي في آخر
هامش
( 2 ) النساء 4 : 9 .
( 3 ) النساء 4 : 10 .
5 - الفقيه 3 : 370 / 1748 .
( 1 ) في عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ولا عليم ( هامش المخطوط ) .
( 2 ) في العلل : ما خوف ( هامش المخطوط ) .
( 3 ) النساء 4 : 9 .
( 4 ) في العيون : استغناء ( هامش المخطوط ) .