أقول : حمله الشيخ على أولوية التنزه لما مضى ( 2 ) ، ويأتي ( 3 ) .
( 22230 ) 5 - وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن القاسم
ابن سليمان ، عن جراح المدائني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
المعلم لا يعلم بالاجر ، ويقبل الهدية إذا أهدي إليه .
( 22231 ) 6 - وعنه ، عن النضر ، عن القاسم ، عن جراح المدائني قال :
نهى أبو عبد الله عليه السلام عن أجر القارئ الذي لا يقرئ إلا بأجر
مشروط .
( 22232 ) 7 - محمد بن علي بن الحسين قال : نهى رسول الله صلى الله
عليه وآله عن اجرة القارئ الذي لا يقرئ إلا على أجر مشروط .
( 22233 ) 8 - قال : وقال علي عليه السلام : من أخذ على تعليم
القرآن أجرا كان حظه يوم القيامة .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الاذان ( 1 ) ، وفي القراءة ( 2 ) ، ويأتي
ما يدل عليه ( 3 ) .
هامش
( 2 ) مضى في الحديثين 2 ، 3 من هذا الباب .
( 3 ) يأتي في الحديث 5 من هذا الباب .
5 - التهذيب 6 : 365 / 1047 والاستبصار 3 : 66 / 218 .
6 - التهذيب 6 : 376 / 1097 .
7 - الفقيه 3 : 105 / 437 .
8 - الفقيه 3 : 109 / 461 .
( 1 ) تقدم في الحديث 2 من الباب 38 من أبواب الأذان .
( 2 ) تقدم في الأحاديث 2 ، 3 ، 7 ، 8 من الباب 8 من أبواب قراءة القرآن .
( 3 ) يأتي في الحديث 1 من الباب 30 من هذه الأبواب ، وفي الباب 2 ، وفي الحديث 2 من الباب 7 ،
وفي الباب 17 من أبواب المهور .