السفر فيه ، الخامس ردي نحس ، السادس مبارك يصلح للتزويج وطلب
الحوائج ، السابع مبارك مختار يصلح لكل ما يراد ويسعى فيه ، الثامن يصلح
لكل حاجة سوى السفر فإنه يكره فيه ، التاسع مبارك يصلح لكل ما يريد
الانسان ومن سافر فيه رزق مالا ويرى في سفره كل خير ، العاشر صالح لكل
حاجة سوى الدخول على السلطان ، وهو جيد للشراء والبيع ، ومن مرض فيه
برأ ، الحادي عشر يصلح للشراء والبيع وبجميع الحوائج وللسفر ما خلا
الدخول على السلطان ، الثاني عشر يوم مبارك فاطلبوا فيه حوائجكم واسعوا
لها فإنها تقضى ، الثالث عشر يوم نحس فاتقوا فيه جميع الاعمال ، الرابع
عشر جيد للحوائج ولكل عمل ، الخامس عشر صالح لكل حاجة تريدها
فاطلبوا فيه حوائجكم ، السادس عشر ردي مذموم لكل شئ ، السابع عشر
صالح مختار فاطلبوا فيه ما شئتم وتزوجوا وبيعوا واشتروا وازرعوا وابنوا
وادخلوا على السلطان ، واسعوا على حوائجكم فإنها تقضى ، الثامن عشر
مختار صالح للسفر وطلب الحوائج ، ومن خاصم فيه عدوه خصمه ، التاسع
عشر مختار صالح لكل عمل ، ومن ولد فيه يكون مباركا ، العشرون ( 1 ) جيد
مختار للحوائج والسفر والبناء والغرس ، والدخول على السلطان ويوم مبارك
بمشية الله ، الحادي والعشرون يوم نحس مستمر ، الثاني والعشرون مختار
صالح للشراء والبيع ولقاء السلطان والسفر والصدقة ، الثالث والعشرون مختار
جيد خاصة للتزويج والتجارات كلها ، والدخول على السلطان ، الرابع
والعشرون يوم نحس شوم ( 2 ) ، الخامس والعشرون ردي مذموم يحذر فيه من
كل شئ ، السادس والعشرون صالح لكل حاجة سوى التزويج والسفر
وعليكم بالصدقة فإنكم تنتفعون به ، السابع والعشرون جيد مختار للحوائج
وكل ما يراد به ، ولقاء السلطان ، الثامن والعشرون ممزوج ، التاسع
هامش
( 1 ) قوله العشرون وهو المشهور في هذا المقام وبعض علماء العربية عدوه من الأغلاط وقالوا
الصواب المتمم العشرين والحديث وأمثاله حجة عليهم ( منه قده ) .
( 2 ) في المصدر : مشؤوم .