مخول ( 1 ) فقال معاذ : لا والله ما نقص شهر رمضان قط .
أقول : ذكر الشيخ أن هذا الخبر شاذ ولا يوجد في شئ من الأصول ولا
في كتاب حذيفة ، وأنه مضطرب الاسناد مختلف الألفاظ ، وأنه خبر
واحد لا يوجب علما ولا عملا ، ولا يعارض ظاهر القرآن والأخبار المتواترة ، وأنه
ليس فيه ما يوجب العمل بالعدد دون الأهلة ، وذكر أن منه ما يدل على نفي
كون صوم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تسعة وعشرين أكثر من كونه
ثلاثين ، وتكذيب الراوي من العامة لذلك ، والاخبار عما اتفق في زمن
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من عدم النقص دون ما يستقبل من
الأزمان ، وحمل نفي النقص على نفي أغلبيته على التمام ردا على العامة فيما
رووه من ذلك ، وحمل ما تضمن أنه لا ينقص أبدا على نفي دوام النقص ،
يعني : أنه لا يكون دائما ناقصا بل تمامه أغلب من نقصه .
( 13399 ) 31 - وعنه ، عن سماعة ، عن الحسن بن حذيفة ، عن
معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : " ولتكملوا
العدة " ( 1 ) قال : صوم ثلاثين يوما .
أقول : حمله الشيخ على ما إذا غم هلال شوال لما مر ( 2 ) .
( 13400 ) 32 - وباسناده عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن
محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن يعقوب بن شعيب ، عن أبيه قال : قلت لأبي
عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون : إن رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم صام تسعة وعشرين يوما أكثر مما صام ثلاثين
يوما ، فقال كذبوا ، ما صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا تاما
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ، لكن في المصدر والمخطوط : محول .
31 - التهذيب 4 : 176 / 487 ، والاستبصار 2 : 72 / 220 .
( 1 ) البقرة 2 : 185 .
( 2 ) مر في الأحاديث 1 - 23 من هذا الباب .
32 - التهذيب 4 : 171 / 483 ، والاستبصار 2 : 67 / 216 .