إليهم ، الحديث .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ، في أوائل كتب العبادات ، وفي كتاب
الحدود وغير ذلك إنشاء الله تعالى ، ثم إن بعض هذه الأحاديث مطلق ،
يتعين حمله على
التفصيل السابق للتصريح به كما عرفت ( 2 ) .
3 - باب اشتراط العقل في تعلق التكليف
( 62 ) 1 - محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من أصحابنا منهم محمد بن
يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن
رزين عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لما خلق الله العقل استنطقه ، ثم قال له : اقبل فأقبل ، ثم قال له : ادبر فأدبر ، ثم قال :
وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك ، ولا أكملتك إلا فيمن
أحب ، أما اني إياك آمر ، وإياك أنهى ، وإياك أعاقب ، وإياك أثيب .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسن بن محبوب ( 1 ) .
ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن
عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن
محبوب مثله ( 2 ) .
( 63 ) 2 - وعن محمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نجران ،
هامش
( 2 ) يأتي أيضا في الباب 11 من أبواب اعداد الفرائض ونوافلها ، والباب 4 من أبواب ما تجب فيه
الزكاة وما تستحب فيه ، والباب 7 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، والباب 5 من أبواب جهاد
العدو وما يناسبه ، والباب 10 من أبواب حد المرتد .
الباب 3
فيه 9 أحاديث
1 - الكافي 1 : 8 / 1 ، ويأتي في الحديث 1 من الباب 8 من أبواب جهاد النفس .
( 1 ) المحاسن 192 / 6 .
( 2 ) أمالي الصدوق : 340 .
2 - الكافي 1 : 20 / 16 .