الخفاء ( 2 / 419 ) وأردفه بمثل كلمة الفيروزآبادي .
وقال ابن حجر في لسان الميزان ( 1 ) ( 2 / 64 ) : له طرق كلها واهية ،
وقال ابن درويش الحوت في أسنى المطالب ( 2 ) ( ص 63 ) : موضوع ذكره
ملا علي القاري - يعني في كتاب موضوعاته ( 3 ) .
وأخرج الحاكم في المستدرك ( 4 ) ( 3 / 78 ) في حديث عن جابر بن
عبد الله ، فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر ،
فقال له بعض القوم : وما الرضوان الأكبر يا رسول الله ؟ قال : يتجلى الله
لعباده في الآخرة عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة ، فأعقبه الذهبي في
تلخيص المستدرك ( 5 ) بقوله : تفرد به محمد بن خالد الختلي ، عن كثير بن
هشام ، عن جعفر بن برقان ، عن ابن سوقة ، وأحسب محمدا وضعه . وقال
في ميزان الاعتدال ( 6 ) - في ترجمة الختلي - : قال ابن الجوزي في
الموضوعات ( 7 ) : كذبوه ، روى عن كثير : يتجلى لأبي بكر خاصة . وقال ابن
مندة : صاحب مناكير .
هامش
( 1 ) لسان الميزان : 2 / 79 رقم 1771 .
( 2 ) أسنى المطالب : ص 121 ح 326 .
( 3 ) الموضوعات الكبرى : ص 106 .
( 4 ) المستدرك على الصحيحين : 3 / 83 ح 4463 .
( 5 ) تلخيص المستدرك : 3 / 83 ح 4463 .
( 6 ) ميزان الاعتدال : 3 / 534 رقم 7470 .
( 7 ) الموضوعات : 1 / 304 .