8 وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن
حسان بن مختار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما الوصال في صيام ؟ قال : فقال إن
رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا وصال في صيام ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا عتق
قبل ملك .
9 وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان
جميعا عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الواصل
في الصيام يصوم يوما وليلة ، ويفطر في السحر .
10 وقد سبق حديث محمد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سأله
عن صوم شعبان ورمضان لا يفصل بينهما ، قال : إذا أفطر من الليل فهو فصل ، قال :
وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا وصال في صيام ، يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين
من غير افطار ، وقد يستحب للعبد أن لا يدع السحور .
11 الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن الحسين بن عبيد الله
عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ،
عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، ومحمد بن إسماعيل ، عن منصور بن حازم ،
وعلي بن إسماعيل الميثمي ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن
آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( في حديث ) : ولا وصال في صيام ،
ولا صمت يوما إلى الليل . ورواه الصدوق في ( الأمالي ) عن محمد بن الحسن مثله .
هامش
( 8 ) الفروع ج 1 ص 189 .
( 9 ) الفروع ج 1 ص 189 .
( 10 ) قد سبق في 3 / 29 من الصوم المندوب .
( 11 ) مجالس ابن الشيخ ص 269 - الأمالي ص 227 ( م 60 ) تمام الحديث هكذا : لا رضاع
بعد فطام ، ولا وصال في صيام ، ولا يتم بعد احتلام ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا تعرب بعد
الهجرة ، ولا هجرة بعد الفتح ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يمين لولد مع والده
ولا لمملوك مع مولاه ، ولمرأة مع زوجها ، ولا نذر في معصية ، ولا يمين في قطيعة . أورد
قطعاتها في مواضعها .