أيدي غيرهم . محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسن ، عن عمرو
ابن عثمان ، عن عبد الله بن دينار مثله . ورواه الصدوق مرسلا ، ورواه باسناده
عن حنان بن سدير ، عن عبد الله بن سنان . ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ،
عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسن ، عن عمرو بن عثمان ، عن عبد الله بن دينار .
32 - باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين
1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن ابن سنان ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام قال : سمعته يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعتم في العيدين ( إلى أن
قال : ) ويجهر بالقراءة كما يجهر في الجمعة .
2 - وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن
عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام إنه كان إذا صلى بالناس صلاة فطر أو
أضحى خفض من صوته يسمع من يليه لا يجهر " بالقرآن " بالقراءة الحديث .
أقول : المراد أنه كان يجهر من غير علو كما هو ظاهر من قوله : يسمع من يليه .
33 - باب كراهة نقل المنبر بل يعمل شبه المنبر من طين
1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث ) في صلاة العيدين ليس فيهما منبر ، المنبر لا يحول من موضعه ، ولكن
يصنع للامام شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب للناس ثم ينزل ، ورواه الشيخ
باسناده عن إسماعيل بن جابر مثله .
هامش
الباب 32 - فيه حديثان :
( 1 ) يب ج 1 ص 291 أورد تمامه في 3 / 11
( 2 ) يب ج 1 ص 335 أورد ذيله في 5 / 11
تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في 10 / 73 من القراءة ويأتي ما يدل عليه في ب 1 و 5 من
صلاة الاستسقاء
الباب 33 - فيه حديث :
( 1 ) الفقيه ج 1 ص 164 - يب ج 1 ص 335 أورد صدره في 1 ر 7