سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( في حديث ) قال ترفع يديك في الوتر حيال وجهك وإن شئت
تحت ( فتحت ) ثوبك . ورواه الصدوق باسناده عن عبد الله بن سنان مثله .
2 - وباسناده عن سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن الحكم
ابن مسكين عن عمار الساباطي قال قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) أخاف أن أقنت
وخلفي مخالفون فقال رفعك يديك يجزي يعني رفعهما كأنك تركع .
3 - وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان قال :
كتبت إلى الفقيه ( عليه السلام ) أسأله عن القنوت فكتب إذا كانت ضرورة شديدة فلا ترفع اليدين
وقل ثلاث مرات بسم الله الرحمن الرحيم .
4 - وباسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن
أبي بصير قال قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) ( في حديث ) : لا ترفع يديك بالدعاء في المكتوبة
تجاوز بهما رأسك .
5 - الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن محمد بن مسلم وزرارة
وحمران عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالى " وتبتل إليه تبتيلا "
أن التبتل هنا رفع اليدين في الصلاة .
( 7980 ) 6 - قال وفي رواية أبي بصير هو رفع يدك إلى الله وتضرعك إليه أقول
وتقدم ما يدل على استحباب التكبير عند رفع اليدين بالقنوت في تكبيرة الاحرام .
13 - باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسميته
1 - محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن
عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تدعو في الوتر على العدو وإن شئت
هامش
( 2 ) يب ج 1 ص 225
( 3 ) يب ج 1 ص 225 تقدم في 4 ر 6
( 4 ) يب ج 1 ص 152 أورده بتمامه في 3 ر 39 من المساجد و 5 ر 9 من التكبير
( 5 ) مجمع البيان ج 10 ص 379
( 6 ) مجمع البيان ج 10 ص 379
تقدم ما يدل على ذلك في ب 9 من التكبير ويأتي ما يدل على ذلك في ب 12 ر 13 من الدعاء
الباب 13 - فيه 3 أحاديث :
( 1 ) يب ج 1 ص 172 - الفقيه ج 1 ص 158 أورد ذيله في 1 / 12 .