عن حنان بن سدير قال : دخلت على أبي عبد الله ( ع ) وفي رجلي نعل سوداء فقال :
يا حنان مالك وللسوداء ؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال : تضعف البصر وترخي الذكر
وتورث الهم ، وهي مع ذلك من لباس الجبارين الحديث ورواه الصدوق في
( ثواب الأعمال ) ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن موسى
ابن عمر ، عن عبد الله بن جبلة ، عن حنان بن سدير . وفي ( الخصال ) عن أبيه
عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد مثله .
3 - وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن بريد
ابن محمد الغاضري ، عن عبيد بن زرارة قال : رآني أبو عبد الله ( ع ) وعلي نعل سوداء
فقال : يا عبيد مالك وللنعل السوداء ؟ ! أما علمت أن فيها ثلاث خصال ترخي الذكر
وتضعف البصر وهي أغلى ثمنا من غيرها ، وأن الرجل يلبسها وما يملك إلا أهله وولده فيبعثه الله
جبارا . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في أحاديث لبس السواد . ويأتي ما يدل عليه .
39 - باب استحباب لبس النعل البيضاء
( 5935 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ،
عن سليمان بن سماعة ، عن داود الحذاء عن عبد الملك بن بحر صاحب اللؤلؤ قال :
من أراد لبس النعل فوقعت له صفراء إلى البياض لم يعدم مالا وولدا ، ومن وقعت له
سوداء لم يعدم غما وهما .
2 - وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن السياري ، عن أبي سليمان الخواص ، عن
الفضل بن دكين ، عن سدير الصيرفي قال : دخلت على أبي عبد الله ( ع ) وعلى نعل بيضاء
هامش
( 3 ) الفروع ج 2 ص 209
تقدم ما يدل على ذلك في ب 19 من لباس المصلي ، ويأتي ما يدل عليه في ب 39
الباب 39 - فيه - حديثان :
( 1 ) الفروع ج 2 ص 210 ألوان النعال
( 2 ) الفروع ج 2 ص 209 - ثواب الأعمال ص 14 لبس النعل البيضاء .