4 - وفي ( العلل ) ، عن أبيه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر
ابن صالح الجعفري قال : سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام وهو يقول : ادفعوا
معالجة الأطباء ما اندفع الداء عنكم ، فإنه بمنزلة البناء قليله يجر إلى كثيره .
5 - الحسن بن فضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) قال : قال عليه السلام : تجنب
الدواء ما احتمل بدنك الداء فإذا لم يحتمل الداء فالدواء .
( 2495 ) 6 - قال عليه السلام : اثنان عليلان : صحيح محتم ، وعليل مخلط .
7 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن نبيا من الأنبياء مرض فقال : لا أتداوى
حتى يكون الذي أمرضني هو الذي يشفيني ، فأوحى الله إليه : لا أشفيك حتى تتداوى
فإن الشفاء مني .
8 - وقد تقدم قول أمير المؤمنين عليه السلام : امش بدائك ما مشى بك . أقول :
ويأتي ما يدل على بقية المقصود في الأطعمة .
5 - باب حد الشكوى التي تكره للمريض وعدم تحريمها عليه
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
جميل بن صالح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل عن حد الشكاية للمريض ، فقال : إن
الرجل يقول : حممت اليوم وسهرت البارحة وقد صدق ، وليس هذا شكاية ، وإنما
الشكوى أن يقول : لقد ابتليت بما لم يبتل به أحد ، ويقول لقد أصابني ما لم يصب
أحدا ، وليس الشكوى أن يقول : سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا . ورواه
الصدوق في ( معاني الأخبار ) عن جعفر بن محمد بن مسروق عن الحسين بن محمد بن
هامش
( 4 ) العلل ص 159
( 5 ) المكارم ص 198
( 6 ) المكارم ص 198
( 7 ) المكارم ص 198
( 8 ) وقد تقدم في 12 ر 3
ويأتي ما يدل على ترك التداوي في ج 8 في ب 138 من الأطعمة المباحة ويأتي ما يدل على بعض
المقصود هناك في ب 60 من الأطعمة المحرمة .
الباب 5 - فيه 3 - أحاديث
( 1 ) الفروع ج 1 ص 32 - معاني الأخبار ص 47