3 - محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن
أحمد بن محمد ، عن منصور ، عن فضيل ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر ( عبد الله ) عليه السلام
قال : من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا استجاب الله له .
4 - وفي ( المجالس ) عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ،
عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن الصادق
جعفر بن محمد عليه السلام قال عاد : رسول الله صلى الله عليه وآله سلمان في علته فقال : يا سلمان ! إن
لك في علتك ثلاث خصال : أنت من الله عز وجل بذكر ، ودعائك فيه مستجاب ، ولا
تدع العلة عليك ذنبا إلا حطته ، متعك الله بالعافية إلى انقضاء أجلك
5 - وروى العلامة في ( المنتهى ) عن يعقوب بن يزيد بإسناده عن أبي
عبد الله قال : عودوا مرضاكم وسلوهم الدعاء فإنه يعدل دعاء الملائكة .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في الدعاء .
13 - باب عدم تأكد استحباب العيادة في وجع العين ، وفى
أقل من ثلاثة أيام بعد العيادة ، أو يومين ، وعند طول العلة
1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ،
عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا عيادة في وجع العين ، ولا تكون
عيادة في أقل من ثلاثة أيام ، فإذا وجبت فيوم ويوم لا ، فإذا طالت العلة ترك
المريض وعياله .
( 2530 ) 2 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي عن السكوني ، عن أبي
عبد الله عليه السلام إن أمير المؤمنين عليه السلام اشتكى عينه فعاده النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو يصيح ، فقال
هامش
( 3 ) ثواب الأعمال ص 105
( 4 ) المجالس ص 279 ورواه أيضا باسناد آخر في ص 81 من الخصال
( 5 ) المنتهى ص 425 ويأتي ما يدل على ذلك في ج 2 في ب 51 من الدعاء
الباب 13 - فيه - حديثان .
( 1 ) الفروع ج 1 ص 33
( 2 ) الفروع ج 1 ص 70 ذيل الحديث لا يتعلق بالباب