129 - باب جواز جعل المسك والعنبر وساير الطيب في الطعام
( 31710 ) 1 - علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال :
سألته عن المسك والعنبر وغيره من الطيب يجعل في الطعام قال : لا بأس . أقول :
وتقدم ما يدل على ذلك هنا وفي آداب الحمام .
130 - باب الصعتر
1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
زياد القندي ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : كان دواء أمير المؤمنين عليه السلام الصعتر ( * )
وكان يقول : إنه يصير للمعدة خملا كخمل القطيفة . ورواه البرقي في
( المحاسن ) عن أبي يوسف ، عن زياد بن مروان القندي مثله .
2 - وعنه ، عن موسى بن الحسن ، عن علي بن سليمان ، عن بعض
الواسطيين ، عن أبي الحسن عليه السلام أنه شكا إليه الرطوبة فأمره أن يستف ( * ) الصعتر
على الريق .
هامش
الباب 129 فيه : حديث وإشارة إلى ما تقدم
( 1 ) البحار : ج 10 ط الحديثة ( الآخوندي ) ص 280 أخرجه من كتاب علي بن جعفر
وفيه : وسألته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن ؟ قال : انى لأضعه في الدهن ولا بأس .
وتقدم في الباب السابق وفي ج 1 ( 1 ) ب 95 و 96 و 97 ص 445 447 من آداب الحمام .
الباب 130 فيه : 3 أحاديث :
( 1 ) الفروع : ج 6 ص 375 ح 1 ، الصعتر : نبت وبعضهم يكتبه بالسين ويقال له بالفارسية : پودينه .
* اويشن ، وجه الشبه بين الصعتر وبين خمل القطيفة جذب الرطوبة فكما ان الخمل تجذب
رطوبة البدن كذلك الصعتر تجذب الرطوبة التي في المعدة ، وليس المراد أنه يوجب بثورا في
المعدة شبيه خمل القطيفة . ش .
( 2 ) الفروع : ج 6 ص 375 ح 2 .
* أي يجعله سفوفا بان يدق يابسه ويذره على لسانه منه كفا مثلا . ش .