5 - باب عدم جواز وضع المعروف في غير موضعه ومع غير أهله .
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سيف
ابن عميرة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لمفضل بن عمر : يا مفضل إذا أردت أن تعلم أشقي
الرجل أم سعيد فانظر سيبه ومعروفه إلى من يصنعه ، فإن كان يصنعه إلى من هو
أهله فاعلم أنه إلى خير ، وإن كان يصنعه إلى غير أهله فاعلم أنه ليس له عند الله خير .
ورواه الشيخ في ( المجالس والاخبار ) عن الحسين بن عبيد الله ، عن هارون بن موسى
عن محمد بن همام ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن
الحكم ، عن سيف بن عميرة . ورواه الصدوق بإسناده عن المفضل بن عمر مثله
2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان
عن مفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا أردت ان تعرف إلى خير يصير الرجل
أم إلى شر فانظر أين يصنع " يضع خ ل " معروفه ، فإن كان يصنع معروفه عند أهله
فاعلم أنه يصير إلى خير ، وإن كان يصنع معروفه مع غير أهله فاعلم أنه ليس له في
الآخرة من خلاق .
3 - وعنهم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن أحمد بن عمرو بن
هامش
باب 5 - فيه 6 أحاديث :
( 1 ) الفروع : ج 1 ص 170 ، المجالس والاخبار : ص 51 فيه : ( أشقيا الرجل أم سعيدا فانظر
بره ومعروفه ) وفيه : ( إلى خير يصير ) الفقيه : ج 1 ص 18 من الزكاة .
( 2 ) الفروع : ج 1 ص 170 فيه : ( إذا أردت ان تعلم ) وفيه : ( يصنع ) وفيه : ( عند غير أهله ) .
( 3 ) الفروع : ج 1 ص 170 فيه : ( سليمان ) وفيه : إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب ،
عن ميثم ) مجالس ابن الشيخ : ص 122 فيه : ( علي بن خباب ) نهج البلاغة : القسم الأول : ص 278 ،
ألفاظ الحديث في المصادر مختلفة جدا بحيث يعسر ضبطهما هنا ، فمن شاء فليراجع ، تقدم صدره من
الكافي والسرائر والمجالس في 2 و 6 / 39 من جهاد العدو ، وذيله هكذا واللفظ عن الكافي :
( ثم أزم ساكتا طويلا ثم رفع رأسه فقال : من كان ) وفيه : ( ما دام عليه منعما ) وفيه :
( وأخس ) .