عن محمد بن مسعود ، عن آدم بن محمد البلخي ، عن علي بن الحسين الدقاق وإبراهيم
ابن محمد قالا : سمعنا علي بن عاصم الكوفي يقول : خرج في توقيعات صاحب
الزمان عليه السلام ملعون ملعون من سماني في محفل من الناس . أقول : فيه وفي أمثاله
دلالة على ما قلنا في العنوان لاختصاصه بالمحفل وهو مظنة التقية والمفسدة ، وبالناس
وكثيرا ما يطلق ( * ) هذا اللفظ على العامة فهو قرينة أيضا .
13 - وعن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن همام ، عن محمد بن عثمان
العمري قال : خرج توقيع بخط أعرفه : من سماني في مجمع من الناس فعليه
لعنة الله . ورواه المفيد في ( الارشاد ) والطبرسي ، في ( أعلام الورى ) نحوه .
14 - وعن محمد بن أحمد السناني ، عن محمد بن أبي عبد الله ، عن سهل بن زياد ،
عن عبد العظيم الحسني ، عن محمد بن علي بن موسى عليهم السلام في ذكر القائم عليه السلام قال :
يخفى على الناس ولادته ، ويغيب عنهم شخصه ، وتحرم عليهم تسميته ، وهو سمي
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكنيه الحديث .
15 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن
محمد بن إبراهيم الكوفي ان أبا محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام بعث إلى بعض من سماه
شاة مذبوحة وقال : هذه من عقيقة ابني محمد .
16 - وعنه ، عن الحميري ، عن محمد بن أحمد العلوي ، عن أبي غانم الخادم
قال : ولد لأبي محمد عليه السلام مولود فسماه محمدا ، وعرضه على أصحابه يوم الثالث وقال :
هذا صاحبكم من بعدي وخليفتي عليكم وهو القائم ، الحديث
هامش
* لعدم اطلاقه على العامة هنا في حديث عنبسة ، منه .
( 13 ) اكمال الدين : ص 266 ، الارشاد . . . إعلام الورى : ص 423 ( ط 2 ) فيه وفي الاكمال :
من الناس باسمي .
( 14 ) اكمال الدين : ص 213 ، للحديث صدر وذيل راجعه .
( 15 ) اكمال الدين : ص 241 .
( 16 ) اكمال الدين : ص 241 ذيله : الذي تمتد إليه الأعناق بالانتظار فإذا امتلأت الأرض جورا
وظلما خرج فملأها قسطا وعدلا .