من ظاهر القدم ، ولكن الله فرض هذا على العباد ، أما علمت أن الاحرام أركان في
الحرم كان أفضل لأجل الحرم ولكن الله وضع ذلك في غير الحرم .
2 - وعن محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن
أبي سعيد القماط ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن أرض الكعبة قالت :
من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق ؟ وجعلت
حرم الله وأمنه ؟ فأوحى الله إليها كفي وقري ، ما فضل ما فضلت به فيما أعطيت أرض
بكربلا إلا بمنزلة الإبرة غمست في البحر ، فحملت من ماء البحر ، ولولا تربة كربلاء
ما فضلتك ، ولولا من ضمنته كربلا لما خلقتك ، ولا خلقت الذي افتخرت به ، فقري
واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلا ،
وإلا مسختك وهويت بك في نار جهنم . وعن أبيه ، وعلي بن الحسين ، عن علي
بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن عباد أبي سعيد ، عن عمر بن يزيد مثله .
3 - وعن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد ، عن رجل ، عن
أبي الجارود ، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : اتخذ الله أرض كربلا حرما قبل أن
يتخذ مكة حرما بأربعة وعشرين ألف عام الحديث ، وفي آخره إنها تزهر لأهل
الجنة كالكوكب الدري .
هامش
( 2 ) كامل الزيارات ص 267 و 268 فيه : فوعزتي وجلالي ما فضل . وفيه : ولولا ما تضمنه
ارض كربلا . وفيه : فكوني دنيا . وفيه : والا سخت بك .
( 3 ) كامل الزيارات ص 268 فيه : أبي سعيد عن بعض رجاله قال : قال علي بن الحسين " ع " :
اتخذ الله ارض كربلا حرما آمنا مباركا قبل أن يخلق الله ارض الكعبة ويتخذها حرما بأربعة وعشر بن
ألف عام ، وانه إذا زلزل الله تبارك وتعالى الأرض وسيرها رفعت كما هي بتربتها نورانية صافية
فجعلت في أفضل روضة من رياض الجنة ، وأفضل مسكن في الجنة لا يسكنها الا النبيون والمرسلون
أو قال : أولوا العزم من الرسل ، وأنها لتزهر بين رياض الجنة كما يزهر الكواكب لأهل الأرض
يغشى نورها أبصار أهل الجنة جميعا ، وهي تنادي انا ارض الله المقدسة الطيبة المباركة التي تضمنت
سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة . حدثني أبي وعلي بن الحسين وجماعة مشايخي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن علي عن عباد أبي سعيد العصفري عن رجل عن أبي الجارود قال : قال
علي بن الحسين وذكر مثله .
( 4 ) كامل الزيارات ص 271 فيه : لتركها . وفيه : فبارك الله عليها . وفيه : بما فضلك الله تعالى
فقد تفاخرت الأرضون والمياه بعضها على بعض .