4 وفي ( العلل ) عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن
أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
( وفي حديث إبراهيم عليه السلام ) إن جبرئيل عليه السلام انتهى إلى الموقف وأقام به حتى غربت
الشمس ، ثم أفاض به فقال : يا إبراهيم ازدلف إلى المشعر الحرام فسميت مزدلفة .
5 - وعن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي
عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنما سميت
مزدلفة لأنهم ازدلفوا إليها من عرفات .
6 - وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن
سنان ، عن إسماعيل بن جابر ، وعبد الكريم بن عمرو ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمي الأبطح أبطح لان آدم عليه السلام أمر أن يتبطح في
بطحاء جمع فتبطح حتى انفجر الصبح ثم ، أمر أن يصعد جبل جمع ، وأمره إذا
طلعت الشمس أن يعترف بذنبه ففعل ذلك ، فأرسل الله نارا من السماء فقبضت قربان
آدم . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في كيفية الحج وغيرها ، ويأتي ما
يدل عليه .
5 - باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع وان
مضى ثلث الليل ، وعدم وجوب التأخير
هامش
( 4 ) علل الشرايع ص 150 ذيله : لأنهم ازدلفوا إليها من عرفات .
( 5 ) علل الشرايع ص 150 .
( 6 ) علل الشرايع ص 153 فيه : ان ينبطح . وفيه : فانبطح . تقدم مثله في 38 / 2 من
أقسام الحج .
تقدم ما يدل على ذلك في ب 2 من أقسام الحج راجع هناك 17 / 2 و 10 / 5 وتقدم في ب 17
هناك حكم الوقوف بالصبيان ، وتقدم ما يدل على وجوب الإفاضة في 13 و 17 / 19 من احرام الحج .
راجع ب 5 و 6 يأتي ما يدل عليه في 7 / 8 بدلالة سبق منا توجيهها و 1 / 11 وب 16 و 21 و 26 .
الباب 5 فيه 6 أحاديث :