استفيد منها لاحقا لترسيخ وضوء الخليفة عثمان بن عفان ، كقوله ( صلى الله عليه وآله )
( ويل للأعقاب من النار ) أو ( للعراقيب ) أو قوله ( صلى الله عليه وآله ) ( أسبغوا الوضوء ) أو
( أتموا الوضوء ) وغيرها من البحوث المرتبطة بالقرآن ولغة العرب ،
وسيطبع هذا باسم ( وضوء النبي ( ص ) / الوضوء في الكتاب واللغة ) إن
شاء الله تعالى .
4 - الجانب التأسيسي - الفقهي والأصولي : وهو دراسة أمهات
مسائل الوضوء من وجهة نظر فقهاء المذاهب الإسلامية ومناهجهم
الأصولية ، وما استدلوا به في أسباب وموجبات ونواقض الوضوء ،
مشيرين فيه إلى أدلتهم الفقهية والأصولية ، متخذين جانب الحياد حين
نقل الأقوال ، داعمين ما نختاره بالأدلة والشواهد .
وفي ختام الكتاب سنقدم خلاصة ما طرحناه في الوضوء من جوانبه
الأربعة مع التأكيد على أصول الاتجاهين الفكرية ، ومدى حجية الأدلة
المختلف فيها ، كفعل الصحابي وسنة أهل البيت ، وبيان الأصول
المسببة لاختلاف فقهاء الإسلام ، وسيطبع هذا بإذن الله تعالى باسم
( وضوء النبي ( ص ) / الوضوء في الميزان ) .
والآن وبعد الفراغ من تدوين ونشر الجانب التأريخي ( وضوء
النبي ( ص ) / تاريخ اختلاف المسلمين في الوضوء ) نلتقي مع القراء من
خلال بيان الجانب الروائي في الوضوء وهو ( وضوء النبي ( ص ) /
الوضوء والسنة النبوية ) وهو يقع في مقدمة وثلاثة أقسام . أما المقدمة :
البريد الإلكتروني للمؤلف : net . Alish Rafed : mail - E
وضوء النبي ( ص ) — صفحة 6
مساهمون: السيد علي الشهرستاني
ص٦