فقال الأُستاذ : بأنْ هذا الإيراد المتّخذ من كلمات المحقق الأصفهاني - على دقّته يندفع بالتأمّل في كلمات الميرزا ، فإنه لمّا قسَّم المفاهيم ( 1 ) - في المقدّمة الثانية - إلى الأقسام التي ذكرناها عنه ، جَعَلَ المفاهيم الانتزاعية ممّا ليس له ما بإزاء خارجاً ، ومعنى ذلك : قيام الأمر الانتزاعي بمنشأ انتزاعه ، وهذا هو الاتحاد وجوداً . وأيضاً ، فإنّه قد أخرج ( 2 ) من بحث الاجتماع موارد العموم من وجه ، وموارد العنوانين التوليديين الموجودين بوجود واحد ، كما لو وقف تعظيماً للعادل والفاسق ، وموارد ما إذا وجد متعلَّق الأمر والنهي بوجود واحد ، كما لو قال إشرب ولا تغصب ، فشرب الماء المغصوب . . . . فالميرزا غير قائل بأن مبادئ الأفعال على الإطلاق لا تقبل التركيب الاتحادي حتى يرد عليه الإشكال المزبور .