تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الوسيط — صفحة 326

مساهمون:

ص٣٢٦
ويدافع عنها ، ويستجيب لنداء اللَّه في الوحي الإلهي الثابت ، وهو القرآن الكريم الذي لم يبق غيره معبرا عن إرادة اللَّه وتشريعاته وأحكامه . أما المعادي للقيم الدينية الإنسانية ، فيتهرب من مواجهة الحقيقة إما بالتحريف والتأويل ، وإما بالإنكار والجحود ، وإما بالاستهزاء والطعن ، وصرف الكلام عن إرادة الخير إلى إرادة الشر ، لذا وبّخ اللَّه سبحانه في القرآن المجيد أولئك الذين يبدلون كلام اللَّه ، بدافع التطور والمعاصرة ، أو بدافع نفعي مادي وحفاظا على المصالح الذاتية والمراكز والمناصب باسم الدين ، وبباعث التعصب . قال اللَّه تعالى :

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 44 إلى 47 ]

* ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ ويُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ ( 44 ) واللَّه أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وكَفى بِاللَّه وَلِيًّا وكَفى بِاللَّه نَصِيراً ( 45 ) مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِه ( 1 ) ويَقُولُونَ سَمِعْنا وعَصَيْنا واسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ ( 2 ) وراعِنا ( 3 ) لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ ( 4 ) وطَعْناً فِي الدِّينِ ولَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وأَطَعْنا واسْمَعْ وانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وأَقْوَمَ ( 5 ) ولكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ( 46 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً ( 6 ) فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وكانَ أَمْرُ اللَّه مَفْعُولًا ( 47 ) ) * [ النساء : 4 / 44 - 47 ] . نزلت هذه الآيات في يهود المدينة ، قال ابن إسحاق : كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود ، وإذا كلم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لوى لسانه ، وقال : أرعنا سمعك يا محمد حتى نفهمك ، ثم طعن في الإسلام وعابه ، فأنزل اللَّه فيه : * ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ . . ) * الآيات . والمعنى : ألم تنظر إلى الذين أوتوا جزءا من الكتاب ، يستبدلون الضلالة بالهدى ،

هامش
( 1 ) يغيرونه ويتأولونه بالباطل .
( 2 ) أي لا سمعت ، وهو دعاء على النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم .
( 3 ) كلمة سب وطعن .
( 4 ) تحريفا بألسنتهم .
( 5 ) أعدل وأصوب .
( 6 ) نمحوها .