وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة ويحيى القطّان وخلائق ، روى عنه معاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل والبخاري وخلائق من الأئمة ، وأجمعوا على جلالته وإمامته وبراعته في هذا الشأن وتقدّمه على غيره ، قال عبد الغني بن سعيد المصري : أحسن الناس كلاماً على حديث رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ثلاثة : علي ابن المديني في وقته ، وموسى بن هارون في وقته ، والدارقطني في وقته .
وقال سفيان بن عيينة - وهو أحد شيوخ علي ابن المديني - : حدّثني علي ابن المديني ، وتلومونني على حبّ علي ، والله ! لقد كنت أتعلّم منه أكثر ممّا يتعلم مني ، وكان سفيان يسمّيه : حية الوادي ، وكان إذا سئل عن شيء يقول : لو كان حية الوادي .
وقال حفص بن محبوب : كنت عند ابن عيينة ومعنا علي ابن المديني وابن الشاذكوني ، فلمّا قام ابن المديني قال سفيان : إذا قامت الخيل لم نجلس مع الرجالة .
وقال محمد بن يحيى : رأيت لعلي ابن المديني كتاباً على ظهره مكتوب : المائة والنيف والستّون من علل الحديث .
وقال عباس العنبري : كانوا يكتبون قيام ابن المديني وقعوده ولباسه وكلّ شيء يقول ويفعل أو نحو هذا ، وكان ابن المديني إذا قدم بغداد تصدر بالحلقة ، وجاء أحمد ويحيى وخلف والمعيطى والناس يتناظرون ، فإذا اختلفوا في شيء تكلّم فيه علي .
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 464
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٤٦٤