قال : طعن چهاردهم :
آنكه پيغمبر خدا صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم حضرت زهرا رضى الله عنها [ ( عليها السلام ) ] را به فدك وصيت كرده بود ، و ابوبكر او را بر فدك تصرف نداد ، پس خلاف وصيت پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم نمود .
جواب از اين طعن به چند وجه است :
اول : دعوى وصايت از حضرت زهرا ( عليها السلام ) ، باز اثبات آن دعوى به شهادت ، از كتابى از كتب معتبره اهل سنت يا شيعه به ثبوت بايد رسانيد ، بعد از آن جواب بايد طلبيد .
دوم : آنكه وصيت به اجماع شيعه و سنى اخت ميراث است ، پس در مالى كه ميراث جارى نشود وصيت چه قسم جارى خواهد شد ؟ زيرا كه وصيت و ميراث هر دو انتقال ملك بعد الموت اند ، و بعد الموت انبيا مالك هيچ چيز نمىمانند ، بلكه مال ايشان مال خدا مىشود ، و داخل بيت المال مىگردد .
و سرّ در اين [ مطلب آن ] است كه : الأنبياء لا يشهدون ملكاً مع الله ، پس هر
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 199
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص١٩٩