فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون * ( 50 ) * وإذ واعدنا
موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون * ( 51 ) *
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون * ( 52 ) * وإذ آتينا
موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون * ( 53 ) * وإذ قال موسى
لقومه يقوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا
إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذالكم خير لكم عند بارئكم
فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم * ( 54 ) * وإذ قلتم يا موسى
لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصعقة وأنتم
تنظرون * ( 55 ) * ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون * ( 56 ) *
وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من
طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون *
( 57 ) * وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم
رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم
وسنزيد المحسنين * ( 58 ) * فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم
فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون * ( 59 ) *
شرح
قبح ذلك فيمنعكم منه نزلت في علماء اليهود ورؤسائهم ويعم كل من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره ( واستعينوا )
على مشقة التكليف والبر ( بالصبر ) على الطاعات وعن المعاصي أو بالصيام ( والصلاة وإنها ) أي الصلاة ( لكبيرة )
عظيمة ثقيلة ( إلا على الخاشعين ) الخائفين عقاب الله في مخالفته لتوطين أنفسهم عليها ويقينهم بجزائها ( الذين يظنون
أنهم ملاقوا ربهم ) يوقنون أنهم يبعثون ( وأنهم إليه ) إلى كراماته ( راجعون يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي
أنعمت عليكم ) كرر تأكيدا ( وأني فضلتكم ) فضلت أسلافكم ( على العالمين ) عالمي زمانهم الذين خالفوا طريقتهم
بالإيمان والعلم وجعل الأنبياء فيهم وأنزل الكتاب عليهم ( واتقوا يوما ) وقت النزع ( لا تجزى نفس عن نفس
شيئا ) لا تدفع عنها عذابا قد استحقته ( ولا يقبل
منها شفاعة ) بتأخير الموت ( ولا يؤخذ ( 1 ) منها
عدل ) فداء بأن يمات ويترك هي ( ولاهم ينصرون )
في دفع الموت والعذاب والضمير للنفوس الكثيرة
الدال عليها النفس النكرة في سياق النفي ( وإذ نجيناكم )
واذكروا إذ أنجينا أسلافكم ( من آل فرعون
يسومونكم ) يعذبونكم ( سوء العذاب ) العذاب
الشديد ( يذبحون أبناءكم ) لما قيل لفرعون إنه يولد
في بني إسرائيل مولود يكون على يده هلاكك
( ويستحيون نساءكم ) يبقونهن ويتخذونهن إماء
( وفي ذلكم ) الإنجاء أو منعهم أو كليهما ( بلاء )
اختبار بنعمة أو محنة أو بهما ( من ربكم عظيم ) كبير
( وإذ فرقنا بكم البحر ) فصلنا بين بعضه وبعض حتى
صارت فيه مسالك بسلوككم فيه ( فأنجيناكم ) هناك
( وأغرقنا آل فرعون ) أي هو وقومه واقتصر عليهم
للعلم بأولويته به ( وأنتم تنظرون ) إليهم وهم يغرقون
( وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ) وعده بعد هلاك
فرعون أن يعطيه التوراة بعد ثلاثين ليلة فلما استاك
فذهب طيب فمه فأخر عشرا ( ثم اتخذتم العجل ) إلها ( من بعده ) بعد انطلاقه إلى الجبل ( وأنتم ظالمون ) بإشراككم
( ثم عفونا عنكم ) عن أوائلكم حين تابوا ( من بعد ذلك ) الاتخاذ للعجل ( لعلكم تشكرون ) تلك النعمة على
أسلافكم وعليكم بعدهم ( وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان ) أي التوراة الجامع بين كونه كتابا وفارقا بين الحق
والباطل أو أريد بالفرقان معجزاته الفارقة بين الحق والباطل ( لعلكم تهتدون ) لكي تهتدوا بما فيه ( وإذ قال موسى
لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم ( 3 ) فاقتلوا أنفسكم ) يقتل من لم يعبد العجل
منكم من عبده ( ذلكم ) القتل ( خير لكم عند بارئكم ( 4 ) ) من أن تعيشوا لأنه كفارتكم ( فتاب عليكم ) قبل
توبتكم قبل استيفاء القتل لجماعتكم ( إنه هو التواب الرحيم ) الكثير القبول للتوبة البليغ في الرحمة ( وإذ قلتم
يا موسى لن نؤمن ( 5 ) لك حتى نرى الله جهرة ) عيانا ( فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ) إلى الصاعقة تنزل أو إلى
هامش
1 - ولا يؤخذ .
2 - وإذ واعدنا موسى بكسر السين .
3 - باريكم بالإحالة وباسكان الهمزة وباختلاس حركتها وبابدالها ياء .
4 - باريكم .
5 - وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى قرى الله : بكسر الراء .