10 - قال ، وقال الواسطي : « من حال به الحال كان مصروفا عن التوحيد ، ومن انقطع به انقطع ، ومن وصل به وصل . وفى الحقيقة لا فصل ولا وصل ، ولذلك قيل : ولا عن قلى كان القطيعة بيننا ولكنه دهر بشت ويجمع * * *
11 - سمعت عبد الواحد بن علي النيسابوري ، يقول : سمعت أبا العباس السياري ، يقول : سمعت أبا بكر الواسطي ، يقول : « كائنات محتومة ، بأسباب معروفة ، وأوقات معلومة ، اعتراض السريرة لها رعونة » .
12 - وسمعته يقول : سمعت الواسطي ، يقول : « الرضا نعتان من نعوت الحق ، يجريان على الأبد بما جريا في الأزل ، يظهران الوسمين على المقبولين والمطرودين ؛ فقد بانت شواهد المقبولين بضيائها عليهم ، كما بانت شواهد المطرودين بظلمها عليهم . فأنى تنفع مع ذلك الألوان المصفرة ، والأكمام المقصّرة ، والأقدام المنتفخة » .
طبقات الصوفية — صفحة 304
مساهمون: أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي
ص٣٠٤