تخطي إلى المحتوى الرئيسي

توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 537

مساهمون:

ص٥٣٧
وبنابر احتياط نسل آن حرام مىشود ، وبنابر احتياط واجب ادرار ومدفوع آن نيز نجس است . 3 - بره وبزغاله اى كه از شير خوك بخورد تا رشد كند واستخوان آن محكم شود ، در اين حالت گوشت وشير ونسل آنها حرام مىشود ، وبنابر احتياط واجب ادرار ومدفوع آنها نيز نجس است . " مسأله 2972 " حيواني را كه به خوردن مدفوع انسان عادت كرده اگر بخواهند حلال شود بايد آن را " استبراء " نمايند ، يعنى تا مدتي از خوردن نجاست باز دارند وبه آن غذاى پاك دهند ، به گونه اى كه ديگر نگويند نجاستخوار است . وبنابر احتياط واجب مدت استبراى " شتر " چهل روز ، " گاو " سى روز وبهتر است چهل روز ، " گوسفند " ده روز وبهتر است چهارده روز ، " مرغابى " پنج روز وبهتر است هفت روز ، " مرغ خانگى " سه روز و " ما هي " يك شبانه روز مىباشد . " مسأله 2973 " حيواني كه انسان با آن نزديكى كرده اگر جزو حيواناتى است كه معمولا از گوشت وشير آن استفاده مىشود ، بايد بلا فاصله آن را بكشند وگوشت آن را بسوزانند ، واگر از حيواناتى است كه معمولا از آن براي سواري وبار بردن استفاده مىكنند - مانند : أسب وقاطر والاغ - بايد آن را به شهر ديگرى برده ودر آنجا به فروش برسانند ، ودر هر دو صورت كسى كه با آن نزديكى كرده بايد خسارت آن را بپردازد . " مسأله 2974 " حيواني كه با آن نزديكى شده اگر با حيوانات ديگر مخلوط ومشتبه شد بايد از راه قرعه آن را تعيين نمايند ، بدين گونه كه أول گله را دو نصف مىكنند وپس از قرعه آن نصف را كه مشخص شده باز دو نصف مىكنند تا بالآخرة آن حيوان مشخص شود . " مسأله 2975 " خوردن چيزهاى نجس ونيز بنابر احتياط واجب هر چيز خبيثى كه طبيعت انسان از آن متنفر است حرام مىباشد ، ولى اگر پاك باشد ومقدارى از آن به طورى با چيز حلال مخلوط ودر آن مستهلك شود كه به حساب نيايد خوردن آن اشكال ندارد . " مسأله 2976 " فرو بردن آب بيني وخلط سينه كه در دهان آمده ونيز فرو بردن غذايى كه از لاي دندان بيرون مىآيد اگر طبيعت انسان از آن متنفر نباشد اشكال ندارد . " مسأله 2977 " خوردن خاك وگل حرام است ، ولى خوردن مقدار كمي از تربت حضرت سيد الشهداء ( ع ) براي شفا ونيز خوردن گل داغستان وگل ارمنى براي درمان - چنانچه درمان منحصر به خوردن اينها باشد - اشكال ندارد . " مسأله 2978 " خوردن ، آشاميدن ، تزريق ويا استعمال چيزى كه براي جسم يا روح انسان ضرر قابل توجه دارد حرام است ، ولى اگر در موردى به نظر پزشك متخصص