تخطي إلى المحتوى الرئيسي

توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
أول - ديوانگى دوم - بيمارى خوره سوم - بيمارى برص ( پيسى ) چهارم - كورى پنجم - لنگ بودن به طورى كه معلوم باشد . ششم - آن كه افضا شده يعنى راه ادرار وحيض أو يكى شده باشد ، ولى اگر راه حيض ومدفوع أو يكى شده باشد به هم زدن عقد اشكال دارد وبايد احتياط شود . هفتم - در آلت تناسلى زن گوشت يا استخوانى باشد كه مانع نزديكى شود . " مسأله 2602 " عيبهاى هفتگانه در صورتي به مرد حق به هم زدن عقد را مىدهد كه پيش از عقد وجود داشته باشد ومرد از آن بي اطلاع باشد ، ولى اگر بعد از عقد پيدا شود يا پيش از عقد وجود داشته ومرد از آن آگاه بوده وبه آن رضايت داشته است حق فسخ ندارد . " مسأله 2603 " اگر زن پس از عقد بفهمد شوهر أو يكى از عيوب چهارگانه زير را دار است مىتواند عقد را به هم بزند : أول - ديوانه باشد يا پس از عقد ديوانه شود ، هر چند بعد از دخول باشد . دوم - آلت مردانگى نداشته باشد . سوم - بيضه هاى أو را كشيده باشند . چهارم - عنين باشد وبه طور كلى نتواند عمل زناشويى را انجام دهد ، هر چند بعد از عقد وپيش از دخول حادث شده باشد . " مسأله 2604 " حق به هم زدن عقد در موارد نامبرده غير از مورد چهارم ( عنين بودن مرد ) فورى است ، پس اگر زن يا مرد بر يكى از عيوب ذكر شده اطلاع پيدا كند وعقد را به هم نزند بنابر احتياط واجب حق أو ساقط مىشود ، مگر اين كه به أصل حق يا به فوريت آن جاهل بوده ، كه در اين صورت پس از آگاهى واطلاع باز هم حق فسخ أو فورى است . " مسأله 2605 " در مورد عيب چهارم ( عنين بودن مرد ) زن بايد به حاكم شرع مراجعه كند وحاكم شرع يك سال - براي آزمايش ودرمان - به مرد مهلت دهد ، پس اگر در اين مدت هيچ نتوانست با زنى نزديكى نمايد زن حق فسخ دارد . " مسأله 2606 " اگر مرد يا زن به خاطر يكى از عيبهايى كه گفته شد عقد را به هم بزنند بدون طلاق از هم جدا مىشوند . " مسأله 2607 " اگر زن به خاطر عنين بودن مرد عقد را به هم بزند شوهر نصف مهر را بدهكار است . ولى اگر زن يا مرد به خاطر عيبهاى ديگر عقد را به هم بزنند ، چنانچه مرد نزديكى كرده باشد همه مهر را بدهكار است ، ودر غير اين صورت چيزى بدهكار نيست . " مسأله 2608 " اگر زن شخصا با ظاهر سازى وتدليس مردى را فريب دهد وبه عقد أو در آيد وبعد از عقد معلوم شود يكى از عيوب ذكر شده را دار است ، پس از آن كه شوهر عقد را فسخ كرد زن مهريه تعيين شده را طلبكار نيست ، هر چند شوهر با أو نزديكى كرده