" مسأله 2591 " دختر باكره اى كه به حد بلوغ رسيده ورشيده است - يعنى رشد فكرى
وجسمى داشته ومصلحت خود را تشخيص مىدهد - اگر بخواهد ازدواج كند
بنابر احتياط واجب بايد از پدر ويا در نبودن أو از جد پدرى اجازه بگيرد ، واجازه مادر
وبرادر شرط نيست . واگر پدر وجد پدرى در دسترس نيستند ، به طورى كه نمىتوان از
آنان اجازه گرفت ودختر نياز به شوهر دارد اجازه گرفتن از آنان لازم نيست . همچنين اگر
دختر رشد فكرى وجسمى داشته وبخواهد با شخصي كه در نظر شرع وعرف كفو أو
مىباشد ازدواج كند وپدر يا جد پدرى بهانه تراشى وسخت گيرى كرده واجازه
نمىدهند ، اجازه آنان لازم نيست ، ولى اگر پدر يا جد پدرى نيز مورد ديگرى را كه شرعا
وعرفا كفو أو مىباشد پيشنهاد مىكنند أحوط آن است كه از آنان اجازه بگيرد .
" مسأله 2592 " دخترى كه باكره نيست چنانچه بكارتش به واسطه شوهر كردن از بين
رفته باشد لازم نيست از پدر يا جد پدرى اجازه بگيرد ، ولى اگر به واسطه پريدن يا مانند آن
از بين رفته باشد بايد از آنان اجازه بگيرد ، بلكه اگر - نعوذ بالله - به واسطه زنا هم از بين
رفته باشد أحوط آن است كه اجازه بگيرد .
" مسأله 2593 " اگر دختر مسلمان باشد ولى پدر يا جد پدرى أو مسلمان نباشند لازم
نيست از آنان اجازه بگيرد .
" مسأله 2594 " در عقد دائم وموقت زن ومرد دو ركن اصلى عقدند وبايد هنگام
عقد معين ومشخص باشند . ودر عقد دائم اگر نامى از مهر برده نشود عقد صحيح است ،
هر چند شوهر پس از نزديكى " مهر المثل " يعنى مهرى مانند مهر زنهاى همانند أو را
بدهكار است .
" مسأله 2595 " " مهر " اندازه معينى ندارد ومىتوان هر چيز حلالى را كه ارزش
داشته باشد - كم باشد يا زياد ، عين باشد يا منفعت - مهر قرار داد ، واز پيامبر أكرم ( ص ) نقل
شده كه فرموده اند : " بهترين زنان أمت من زنى است كه از همه زيباتر واز همه كم مهرتر
باشد " .
" مسأله 2596 " بهتر است مهر زنان مؤمن مطابق " مهر السنة " باشد ، يعنى مهرى كه
پيامبر أكرم ( ص ) براي هر يك از زنان ودختران خود از جمله حضرت فاطمه زهرا قرار دادند .
وآن پانصد درهم نقره سكه دار است كه وزن هر درهم " 6 / 12 " نخود مىباشد وجمعا
هامش
( 1 ) " كفو " به زن ومردى گويند كه علاوة بر تساوى در دين ومذهب حق در شؤون خانوادگى واجتماعى
هم سطح ويا نزديك به هم باشند .
( 2 ) وسائل الشيعة ، كتاب النكاح ، باب 52 از أبواب " مقدمات النكاح وآدابه " ، حديث 3 .