قوله تعالى : * ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّه فَلا غالِبَ لَكُمْ ) *
[ 4425 ]
وبه قال محمد بن إسحاق : * ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّه فَلا غالِبَ لَكُمْ ) * أي إن ينصرك الله فلا غالب لك من الناس ، لن يضرك خذلان من خذلك .
قوله تعالى : * ( وإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِه ) *
[ 4426 ]
وبه قال ابن إسحاق : أي لئلا تترك أمري للناس ، وأرفض الناس لأمري .
قوله تعالى : * ( وعَلَى اللَّه فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) *
[ 4427 ]
وبه قال ابن إسحاق : * ( وعَلَى اللَّه ) * أي لا علي الناس * ( فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) *
قوله تعالى : * ( وما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ) *
[ الوجه الأول ]
[ 4428 ]
قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ) * يقول : لا ينبغي لنبي أن يغل .
[ 4429 ]
حدثنا أبي ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن سفيان ( 1 ) ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : مثله وقبله ، قال : كانت قطيفة فقدوها يوم بدر فقالوا : لعل النبي صلى الله عليه وسلم أخذها ، فأنزل الله تعالى : * ( وما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ) * أي : يخون ( 2 ) .
[ 4430 ]
حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : * ( وما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ) * أي : يخون - وروى عن الحسن نحو ذلك
[ 4431 ]
أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلىّ ، حدثني أبي ، ثنا عمي الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس قوله : * ( وما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ) * يقول :
وما كان لنبي أن يقسم لطائفة من المسلمين ويترك طائفة ، ويجور في القسم ، ولكن يقسم بالعدل ويأخذ فيه بأمر الله ، ويحكم فيه بما أنزل الله يقول الله تعالى :
ما كان الله ليجعل نبيا يغلّ فيه بما أنزل الله ، يقول الله تعالى : ما كان الله ليجعل نبيا يغلّ من أصحابه ، فإذا فعل النبي ذلك استنّوا به - وروى عن الضحاك نحوه .
هامش
( 1 ) . التفسير ص 81 .
( 2 ) . الترمذي كتاب التفسير رقم 3009 قال : حديث حسن غريب 5 / 214 ،