جويبر ، عن الضحاك : * ( والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِه ) * نعمل بمحكمه ونؤمن بمتشابهه : ولا نعمل به يعني : بمتشابهه .
قوله تعالى : * ( كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا ) *
[ 3217 ]
أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس * ( يَقُولُونَ آمَنَّا بِه كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا ) * نؤمن بالمحكم وندين به ، ونؤمن بالمتشابه . ولا ندين به ، وهو من عند الله كله * ( وما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ ) * .
[ 3218 ]
حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا ابن إدريس ، ثنا محمد بن إسحاق * ( كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا ) * قال : فردوا المتشابه على المحكم ، وقالوا : * ( كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا ) * فيكف يكون فيه اختلاف ، وإنما جاء يصدق بعضه بعضا .
قوله تعالى : * ( وما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ ) *
[ 3219 ]
حدثنا محمد بن نحيى ، ثنا أبو غسان ، ثنا سلمة قال : قال محمد ابن إسحاق قال : ثم ردوا ، يعني : الراسخين في العلم تأويل المتشابه على ما عرفوا من تأويل المحكمة التي لا تأويل لأحد فيها إلا تأويلا واحدا ، فاشتق بقولهم الكتاب وصدق بعضه بعضا فنفذت به الحجة ، وظهر به القدر ، وزاح الباطل ، ودمغ به الكفر . يقول الله تعالى : * ( وما يَذَّكَّرُ ) * في مثل * ( إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ ) * .
[ 3220 ]
قرأت على محمد بن الفضل ( بن موسى ) ( 1 ) ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ ) * إلا كل ذي لب .
قوله تعالى : * ( رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا ) *
[ 3221 ]
حدثنا محمد بن نحيى ، أنبا أبو غسان ، ثنا سلمة قال : قال محمد ابن إسحاق * ( رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا ) * أي : لا تمل قلوبنا وان ملنا بأحداثنا .
قوله تعالى : * ( وهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ) *
[ 3222 ]
حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ، ثنا وكيع ، عن عبد الحميد بن بهرام
هامش
( 1 ) . المؤلف عادة لا يذكر بن موسى والدراج هو محمد بن الفضل .