« 2 » ذكر : بمعنى الآيات القرآنية .
« 3 » محدث : جديد .
« 4 » أسرّوا النجوى : كناية عن اجتماعاتهم الخفية في صدد التآمر على تكذيب النبي .
« 5 » الذين ظلموا : جملة معترضة بسبيل التنديد بالمشركين .
« 6 » إن هذا إلَّا بشر مثلكم : هذا كلام الزعماء - الذين ظلموا - للناس عن النبي .
في الآيات :
1 - تنديد بالناس وتعجّب من موقفهم - والمعنى مصروف إلى الكفار - فبينما موعد وقوفهم أمام اللَّه ومحاسبتهم يقترب ووقوعه أمر لا يتحمل الريب يظلون معرضين عن دعوة اللَّه مرتكسين في غفلتهم وكلما تلا عليهم النبي صلى اللَّه عليه وسلم آيات جديدة من القرآن استمعوها بقلوب لاهية وبالاستخفاف والسخرية .
2 - وحكاية لما كانوا يفعلونه ويقولونه : حيث كانوا يعقدون الاجتماعات السرية للتآمر على النبي صلى اللَّه عليه وسلم ودعوته . ويقول بعضهم لبعض أو زعماؤهم لعوامهم إنه ليس إلَّا بشرا مثلكم ومظهره مظهر الساحر والسحر فكيف يصحّ تصديقه والانخداع به والاستماع إليه من ذوي عقل وبصيرة . وكانوا يقولون أيضا إنه يخترع ما يقول وينسبه إلى اللَّه افتراء أو إن ما يقوله من تخاليط الأحلام أو إنه شاعر .
وكانوا يحاولون التأثير في السامعين ليتحدوا النبي صلى اللَّه عليه وسلم بإحداث المعجزات كما حدثت على أيدي الرسل السابقين إن كان صادقا في دعواه .
ولقد أورد ابن كثير في سياق الآية الأخيرة حديثا رواه ابن أبي حاتم عن عبادة بن الصامت قال : « كنّا في المسجد ومعنا أبو بكر الصديق رضي اللَّه عنه يقرأ بعض القرآن فجاء عبد اللَّه بن أبيّ بن سلول ومعه نمرقة وزريبة فوضع واتكأ وكان صبيحا فصيحا جدلا فقال يا أبا بكر قل لمحمد يأتينا بآية كما جاء الأولون . جاء موسى بالألواح وجاء داود بالزبور . وجاء صالح بالناقة . وجاء عيسى بالمائدة
التفسير الحديث — صفحة 254
مساهمون: محمد عزة دروزة
ص٢٥٤