النوع الثامن والعشرون
( ما أوله الياء )
( يقن ) * ( اليقين ) * ( 1 ) العلم وزوال الشك ، وربما عبروا عن الظن باليقين ، وباليقين
عن الظن .
( يمن ) * ( الميمنة ) * ( 2 ) من اليمن ، ويقال : * ( أصحاب الميمنة ) * ( 3 ) هم الذين
يعطون كتبهم بأيمانهم وقد مر ( 4 ) ، و * ( لأخذنا منه باليمين ) * ( 5 ) أي بالقوة والقدرة ،
وقيل : لأخذنا بيمينه ومعناه من التصرف ، و * ( ضربا باليمين ) * ( 6 ) أي بيمينه وقيل :
القوة والقدرة ، و * ( تأتوننا عن اليمين ) * ( 7 ) قيل : هي مستعارة لجهة الخير وجانبه ،
ومعناه : إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين من قبل الدين فتزينون لنا ضلالتنا فتروننا ان
الحق والدين ما تضلوننا به ، وقيل : انها مستعارة للقوة والقهر لأن اليمين موصوفة بالقوة
وبها يقع البطش ، وقوله : * ( والذين عقدت أيمانكم فأتوهم نصيبهم ) * ( 8 ) يقال :
نزلت تأكيدا لعقد الموالاة الثابت في الجاهلية فإنهم كانوا يتحالفون فيها فيكون
للحليف السدس الذي عاهدت أيديهم فنسب العقد إلى اليمين لأن الرجل كان يمسح
يد معاهده عند المعاهدة .
هامش
1 - تكرر ذكرها .
2 - الواقعة : 8 ، البلد : 18 .
3 - الواقعة : 8 ، البلد : 18 .
4 - انظر ص 507 .
5 - الحاقة : 45 .
6 - الصافات : 93 .
7 - الصافات : 28 .
8 - النساء : 32 .