واستمسك ، وعصم : حبال ، واحدها : عصمة ، والعصمة : ما يعتصم به من عقد
وسبب قال تعالى * ( ولا تمسكوا بعصم الكوافر ) * ( 1 ) أي بحبالهن قرئ بالتخفيف
والتشديد أي لا يكن بينهم وبين الكافرات عصمة ولا علقة زوجية سواء كن حربيات
أو لا ، و * ( أسألوا ما أنفقتم ) * ( 2 ) أي إسألوا أهل مكة أن يردوا عليكم مهور النساء
اللاتي يخرجن إليكم من نسائهم .
( عقم ) المرأة العقيم ( 3 ) : التي لم تلد ، و * ( الريح العقيم ) * ( 4 ) التي لا سحاب فيها
ولا مطر ، واليوم العقيم ( 5 ) : قيل : بدر وصفه بالعقم لأن أولاد النساء يقتلون فيه
فيصرن كأنهن عقم لم يلدن ، وقيل : هو يوم القيامة وسماه عقيما لأنه لا ليلة له ، ويقال :
* ( عذاب يوم عقيم ) * ( 6 ) أي عقم أن يكون فيه خير الكافرين .
( علم ) * ( الذي عنده علم من الكتاب ) * ( 7 ) وزير سليمان بن داود وابن أخته
وهو آصف بن برخيا ، وكان يعرف اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وهو
قوله : يا إلهنا وإله كل شئ إلها واحدا لا إله إلا أنت ، وقيل : هو يا حي يا قيوم ،
وبالعبرانية : اهيا شراهيا ، وقيل : هو يا ذا الجلال والاكرام ، وقيل : هو ملك أيد
الله به سليمان ، وقيل : هو جبرائيل ، والكتاب : اللوح المحفوظ ، و * ( فوق كل
ذي علم عليم ) * ( 8 ) أرفع منه درجة حتى ينتهي إلى الله تعالى العالم لذاته ، والأيام
هامش
1 - الممتحنة : 10 .
2 - الممتحنة : 10 .
3 - في قوله تعالى : " وقالت عجوز عقيم " الذاريات 29 .
4 - الذاريات : 41 .
5 - في قوله تعالى : " عذاب يوم عقيم " الحج : 55 .
6 - الحج : 55 .
7 - النمل : 40 .
8 - يوسف : 76 .