تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 373

مساهمون:

ص٣٧٣
أن تقطع قلوبهم ) * ( 1 ) أي قطعا بحيث لا يبقى لها قابلية الادراك ، و * ( قطعت به الأرض ) * ( 2 ) تصدعت من خشية الله عند قرائته أو شققت فجعلت أنهارا وعيونا ، وقوله : * ( ليقطع طرفا ) * ( 3 ) أي يهلك جماعة ، و * ( ثم ليقطع ) * ( 4 ) أي ليختنق وسمي الاختناق قطعا لأن المختنق يقطع نفسه بحبس مجاريه ، و * ( قطعا من الليل ) * ( 5 ) جمع قطعة ومن قرأ : قطعا بتسكين الطاء أراد اسم ما قطع ، و * ( قطع متجاورات ) * ( 6 ) أي قرى متدانيات . ( قلع ) * ( يا سماء أقلعي ) * ( 7 ) أي امسكي ، والاقلاع : الامساك . ( قنع ) * ( القانع ) * ( 8 ) السائل الذي يقنع بالقليل ، و * ( مقنعي رؤسهم ) * ( 9 ) يقال : أقنع رأسه : إذا نصبه لا يلتفت يمينا وشمالا ، وجعل طرفه موازيا لما بين يديه ، وكذلك الاقناع في الصلاة وأقنع صوته : رفعه . ( قوع ) القاع : الأرض الملساء ، وقيعة ، وقاع بمعنى واحد ، وهو المستوى من الأرض ، ويقال قيعة جمع قاع قال تعالى : * ( كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء ) * ( 10 )
هامش
1 - التوبة : 111 . 2 - الرعد : 33 . 3 - آل عمران : 127 . 4 - الحج : 15 . 5 - يونس : 27 . 6 - الرعد : 4 . 7 - هود : 44 . 8 - الحج : 36 . 9 - إبراهيم : 43 . 10 - النور : 39 .
تفسير غريب القرآن — صفحة 373 | الشيخ فخر الدين الطريحي / محمد كاظم الطريحي