تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
واحد الانس مثل : كرسي وكراسي ، و * ( الإنس ) * ( 1 ) جمع الجنس يكون بطرح تاء النسبة مثل ، رومي وروم ، ويجوز أن يكون * ( أنساي ) * ( 2 ) جمع إنسان فتكون الياء بدلا من النون لأن الأصل أناسين بالنون مثل : سراحين جمع سرحان فلما ألقيت النون من آخره عوضت النون بالياء ، قال ابن عباس : إنما سمي إنسانا لأنه عهد إليه فنسي ، قال أبو منصور ( 3 ) دليله قوله اينسان في تصغيره فكان أصله إنسان إفعلان ( 4 )
هامش
1 - تكرر ذكرها . 2 - الفرقان : 49 . 3 - أبو منصور : عبد الملك بن محمد ابن إسماعيل النيسابوري الثعالبي المتوفى في حدود سنة 429 للهجرة . 4 - والانسان من الناس اسم جنس يقع على الذكر والأنثى والواحد والجمع واختلف في اشتقاقه مع اتفاقهم على زيادة النون الأخيرة ، فقال البصريون : من الانس لهمزة أصلية ووزنه فعلان وقال الكوفيون : مشتق من النسيان فالهمزة زائدة ووزنه افعان على النقص والأصل انسيان على افعلان ولهذا يرد إلى أصله مع التصغير فيقال : اينسيان .
تفسير غريب القرآن — صفحة 298 | الشيخ فخر الدين الطريحي / محمد كاظم الطريحي