تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢
النوع السابع عشر ( ما أوله العين ) ( عتب ) * ( وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين ) * ( 1 ) أي ان يستقيلوا ربهم تعالى لم يقلهم يقال : عتب إذا دخل عليه فإذا فاوضه فاعتب عليه فإذا رجع إلى مسرتك فقد أعتب والاسم العتبي . هو رجوع المعتوب . و * ( يستعتبون ) * يطلبون منهم العتبى ( عجب ) * ( عجاب ) * ( 3 ) و * ( عجيب ) * ( 4 ) بمعنى واحد وهو الأمر الذي يتعجب منه ( 5 ) ( عذب ) * ( بعذاب واقع ) * ( 6 ) عن عذاب ومثله : * ( تشقق السماء بالغمام ) * ( 7 ) و * ( الذين هم به مشركون ) * ( 8 ) ( عرب ) * ( عربا أترابا ) * ( 9 ) جمع عروب وترب والعروب المتحببة إلى زوجها ، ويقال : العاشقة لزوجها ، ويقال : الحسنة التبعل ، ورجل أعرابي إذا كان بدويا وان لم يكن من العرب ، ورجل عربي منسوب إلى العرب وان لم يكن بدويا والأعراب سكان البادية خاصة والنسبة إلى الأعراب أعرابي وليس الأعراب جمعا لعرب وإنما العرب اسم جنس شاملا لهم . ( عزب ) * ( يعزب عنه ) * ( 10 ) أي يبعد ويغيب عن علمه .
هامش
1 - فصلت : 24 . 2 - النحل : 84 ، الروم : 57 ، الجاثية : 34 . 3 - ص : 5 4 - هود : 72 ، ق : 2 . 5 - والعجاب : بالضم والتشديد أكثر منه . 6 - المعارج : 1 7 - الفرقان : 25 . 8 - النحل : 100 . 9 - الواقعة : 37 . 10 - سبأ : 3 .