اعلم بأني لمن عاديت مضطغن * ضبا ( 1 ) وإني عليك اليوم محسود
وأن شكرك عندي لا انقضاء له * ما دام بالجذع ( 2 ) من لبنان جلمود
إن تغد من منقلي ( 3 ) نجران مرتحلا * بين ( 4 ) من اليمن المعروف والجود *
قال الزبير حدثني حمزة بن عتبة الهاشمي قال قال أبو دهبل قلت
* وإن شكرك عندي لا انقضاء له
ثم ارتج على النصف الآخر فأقمت حولين ( 5 ) ثم سمعت غريبا في المسجد
الحرام يذكر لبنان فقلت له أي شئ لبنان قال جبل بالشام ففتح علي فقلت
* وإن شكرك عندي لا انقضاء له * ما دام بالجذع من لبنان جلمود
قال الزبير وهلك عبد الله بن الأزرق بتهامة فرثاه أبو دهبل فقال ( 6 )
لقد عال هذا القبر من بطن عليب ( 7 ) فتى كان من أهل الندى والتكرم
فتى كان فيما ناب يوما هو الفتى ونعم الفتى للطارق المتيمم ( 8 )
قال الزبير وأخبرني علي بن صالح عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن عروة
ابن الزبير قال أبو دهبل الجمحي ( 9 )
قومي بنو جمح يوما إذا انحدرت ( 10 ) شهباء تبصر في حافاتها الزغفا ( 11 )
* أهل الخلافة والموفون عقدوا * والشاهد والروع لا عزلا ولا كشفا
* يأبى لي الله والحيان من جمح * داع حبيبا وداع للندى خلفا *
قال الزبير مظعون ومعمر ابنا حبيب بن وهب وخلف بن وهب يعني ابن حذافة بن
جمح
هامش
( 1 ) الضب : الحقد .
( 2 ) الأغاني : بالهضب .
( 3 ) المنقل : الطريق في الجبل .
( 4 ) كذا بالأصل وم ، وفي الأغاني : يرحل .
( 5 ) كلمة غير مقروءة بالأصل وم .
( 6 ) البيتان في نسب قريش للمصعب ص 331 والأغاني 7 / 145 ومعجم البلدان ( عليب ) .
( 7 ) بالأصل وم : غليت ، تحريف ، والتصويب عن معجم البلدان . قال ياقوت : وعليب بضم العين المهملة وسكون
اللام وفتح الياء : موضع بتهامة .
( 8 ) الأصل وم : المتيم ، والمثبت عن المصادر .
( 9 ) الأول والثاني في الأغاني 7 / 115 .
( 10 ) الأصل وم : انجردت ، والمثبت عن الأغاني .
( 11 ) الشبهاء : الكتيبة العظيمة ، كثيرة السلاح . والزغف : الدروع .