إن ابن عبد الله نع * م فتى الندى وابن العشيرة
حلو الحلاوة دهثم ( 1 ) جلد القوى مر المريرة
كفاه كفا ماجد * حر سحائبه مطيرة
تتحليان ندى إذا * ضنت به النفس العسيرة ( 2 )
أخبرنا أبو غالب
وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو جعفر أخبرنا أبو طاهر
المخلص حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال ( 3 )
فولد عبد الرحمن بن الوليد يعني ابن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ( 4 )
ابن مخزوم الهبرزي عبد الله الأزرق الذي كان أبو دهبل الجمحي يمدحه وفيه يقول
* لا يبعد الله عبد الله أذكره * عند الندى أبدا ما هبت الريح
أغر من ساكني البطحاء ألحقه * بالمجد والسؤدد والبيض المناجيح
منتطق حين يدعى ( 5 ) غير مكتتم * كالسيد ( 6 ) لم يخفه القيصوم والشيخ
وقال فيه أيضا ( 7 )
عقم النساء فلم يلدن شبيهه * إن النساء بمثله عقم
متهدم ( 8 ) ينعم مخالف قول لا * سيان منه الوفر والعدم
إن الجدود معادن فنجاره * ذهب وكل جدوده صخم
غض ( 9 ) الكلام من الحياء تخاله * ضمنا ( 10 ) وليس بجسمه سقم *
وله يقول ( 11 )
هامش
( 1 ) الدهثم : الدمث الخلق .
( 2 ) ليس البيت في نسب قريش للمصعب الزبيري .
( 3 ) الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 331 .
( 4 ) بالأصل : عمرو ، تصحيف ، والمثبت عن م ، ونسب قريش ص 320 .
( 5 ) الأصل وم : " ارعا " والمثبت عن نسب قريش .
( 6 ) السيد بكسر السين ، الذئب .
( 7 ) الأبيات في الأغاني 7 / 134 ونسب قريش ص 331 .
( 8 ) كذا بالأصل وم ، وفي نسب قريش : متقدم ، وفي الأغاني : فتهلهل .
( 9 ) في الأغاني : نزر .
( 10 ) الضمن : المريض : وفي نسب قريش للمصعب : ضنيا .
( 11 ) الأبيات في الأغاني 7 / 129 .