فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا * بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر
وزيد وعبد الله حين تتابعوا * جميعا وأسباب المنية تخطر
غداة مضوا بالمؤمنين يقودهم * إلى الموت ميمون النقيبة أزهر ( 1 )
أغر كضوء البدر من آل هاشم * أبي إذا سيم الظلامة مجسر ( 2 )
فطاعن حتى مات غير موسد * بمعترك فيه القنا متكسر ( 3 )
فصار مع المستشهدين ثوابه * جنان ومتلف الحدائق أخضر
وكنا نرى في جعفر بن محمد * وفاء وأمرا حازما حين يأمر ( 4 )
وما زال في الإسلام من آل هاشم * دعائم عز لا يزول ومفخر ( 5 )
هم جبل الإسلام والناس حولهم * رضام إلى طود يروق ويقهر ( 6 )
بها ليل منهم جعفر وابن أمه * علي ومنهم أحمد المتخير
وحمزة والعباس منهم وفيهم * عقيل وماء العود من حيث يعصر
بهم تفرج اللأواء في كل مأزق * حماش إذا ما ضاق بالناس مصدر ( 7 )
هم أولياء الله منزل حكمه * عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر
وقال كعب بن مالك يبكي جعفرا وأصحابه يوم مؤتة :
نام العيون ودمع عينك تهطل * سحا كما وكف الضباب المخضل ( 8 )
في ليلة وردت علي همومها * طورا أحن وتارة أتململ
هامش
( 1 ) في الديوان : " غداة غدوا " .
( 2 ) الديوان : " أغر كلون " والأبي : العزيز الجانب ، والمجسر : الجسور وبالأصل : مشجر ، والمثبت عن هامش
الأصل والديوان .
( 3 ) في الديوان : " يتكسر " وفي المطبوعة وابن هشام 4 / 36 " مال " بدل " مات " .
( 4 ) الديوان : " جازما " .
( 5 ) الديوان : لا ترام بدل لا يتزول ، وفي ابن هشام : لا يزلن .
( 6 ) الديوان : لا ترام بدل لا يزول . وفي ابن هشام ، ويبهر بدل ويقهر .
والرضام جمع رضمة وهي الحجارة يرضم بعضها فوق بعض .
( 7 ) الديوان : عماس بدل حماس ، وبالقوم بدل بالناس .
( 8 ) في ابن 4 / 27 " يهمل " ويحا : صبا .