مُسْتَهْزِؤُنَ
« 1 » . بنابراين خداوند فرموده است :
الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ
« 2 » ؛
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ
« 3 » ؛
وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
« 4 » ؛
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ
« 5 » ؛ و
فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً
« 6 » ؛
لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ
« 7 » ؛
ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ
« 8 » ؛
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ
« 9 » ؛
إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
« 10 » ؛
إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
« 11 » ؛
وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
« 12 » .
يعنى به گونهاى كه با چشم و بصيرتشان آن را درك نمىكنند .
صدوق در معانى الاخبار قولى را با اسناد به امام صادق ( ع ) آورده كه به تعريف عالم الغيب و الشهادة پرداخته است : « غيب آن است كه نبوده است ، و شهادت آن است كه بوده است . » يعنى غيب به طريق وهم ، اشاره ، بيان يا تركيب داخل هستى و وجود نيست ؛ و شهادت آن است كه بهواسطهء يكى از امور قبل داخل در هستى است . اين سخن شرحى دارد كه در اصطلاح شهادت آن را بيان خواهيم كرد .
فتراء در معانى القرآن در آيهء
أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
« 13 » مىگويد : آيا نزدشان لوح محفوظ است و از آن مىنويسند و با تو دربارهء آن مجادله مىكنند ؟
هامش
( 1 ) - بقره ( 2 ) آيهء 14 : و چون با شيطانهاى خود خلوت كنند ، مىگويند : در حقيقت ما با شماييم ، ما فقط آنان را ريشخند مىكنيم .
( 2 ) - انبياء ( 21 ) آيهء 49 : همان كسانى كه از پروردگارشان در نهان مىترسند .
( 3 ) - ق ( 50 ) آيهء 33 : آن كه در نهان از خداى بخشنده بترسد .
( 4 ) - هود ( 11 ) آيهء 123 : و نهان آسمانها و زمين از آن خداست .
( 5 ) - مريم ( 19 ) آيهء 78 : آيا بر غيب آگاه شده .
( 6 ) - جنّ ( 72 ) آيهء 26 : داناى نهان است ، و كسى را بر غيب خود آگاه نمىكند .
( 7 ) - نمل ( 27 ) آيهء 65 : هر كه در آسمانها و زمين است - جز خدا - غيب را نمىشناسند .
( 8 ) - آل عمران ( 3 ) آيهء 44 : اين جمله از اخبار غيب است .
( 9 ) - همان ، آيهء 179 : و خدا بر آن نيست كه شما را از غيب آگاه گرداند .
( 10 ) - مائده ( 5 ) آيهء 116 : چرا كه تو خود ، داناى رازهاى نهانى .
( 11 ) - سبأ ( 34 ) آيهء 48 : بى گمان ، پروردگارم حقيقت را القا مىكند ؛ اوست داناى نهانها .
( 12 ) - همان ، آيهء 53 : و از جايى دور ، به ناديده تير تهمت مىافكندند .
( 13 ) - طور ( 52 ) آيهء 41 : آيا علم غيب پيش آنهاست و آنها مىنويسند ؟