چون از موقع خواندن صيغه تا مردنش وقف نبوده صحيح نيست ، ونيز اگر بگويد
تا ده سال وقف باشد وپس از آن نباشد ، يا بگويد تا ده سال وقف باشد ، بعد پنج
سال وقف نباشد ودوباره وقف باشد ، وقف صحيح نيست .
( مسأله 2601 ) : وقف هنگامى صحيح است كه مال وقف را به تصرف
شخصي كه براي أو وقف شده ، يا وكيل يا ولى أو بدهند . وهم چنين اگر چيزى را بر
أولاد صغير خود وقف كرده وبه قصد اين كه آن چيز ملك آنان شود ، از طرف آنان
نگهدارى كند ، وقف صحيح است .
( مسأله 2602 ) : ظاهر اين است كه در أوقاف عامه مانند مدارس ومساجد
قبض معتبر نباشد ، ونماز خواندن يك نفر به عنوان مسجد كافى است ، ووقفيت
محقق شود .
( مسأله 2603 ) : وقف كننده بايد بالغ وعاقل وبا قصد واختيار باشد ،
وشرعا بتواند در مال خود تصرف كند ، پس سفيه ومفلس چون در مال خود حق
تصرف ندارد ، اگر چيزى را وقف كند صحيح نيست .
( مسأله 2604 ) : اگر مالي را براي بچه اى كه در رحم مادر است وهنوز
به دنيا نيامده وقف كند ، صحت آن محل اشكال ولازم است رعايت احتياط
نمايند ; ولى اگر براي اشخاصى كه الان موجودند وپس از آنها براي كساني كه
در آينده به دنيا مىآيند وقف نمايد ، هر چند هنگام تحقق وقف در رحم مادر هم
نباشد صحيح است ، مانند اين كه مالي را بر أولاد خود وقف كند كه پس از آنان
وقف نوه هاى أو باشد ، وهر نسل پس از نسل ديگر از وقف استفاده كنند .
( مسأله 2605 ) : اگر چيزى را بر خودش وقف كند صحيح نيست ، مانند اين كه
دكانى را وقف كرده كه عايدى آن را پس از مرگ أو خرج مقبره اش كنند ، ولى
اگر مثلا مالي را بر فقرا وقف كند وخودش فقير شود ، مىتواند از منافع وقف
استفاده نمايد .
( مسأله 2606 ) : اگر براي چيزى كه وقف كرده متولى معين كند ، بايد مطابق
قرارداد أو رفتار نمايند ، واگر تعيين نكرده چنانچه بر افراد خاصي - مانند
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 483
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٤٨٣