( مسأله 666 ) : چنانچه مىداند آب برايش ضرر ندارد ، وغسل كند يا وضو
بگيرد سپس بفهمد كه آب برايش ضرر داشته ، اگر ضرر آن قدر نباشد كه اقدام به
آن شرعا حرام است وضو وغسل أو صحيح است ، هر چند احتياط مستحب اعاده
غسل ووضو مىباشد .
( مسأله 667 ) : اگر بترسد با مصرف آب براي وضو يا غسل دچار زحمت
زياد مىشود بايد تيمم نمايد ، مانند آن كه خودش يا كسانش بر اثر تشنگى هلاك يا
بيمار شوند ، يا از شدت تشنگى به مشقت افتند ، همچنين اگر بر انسان غير مسلمان
يا حيواني بترسد كه از تشنگى تلف يا بيمار يا بي تاب گردند واين امر بر أو گران
باشد ، بايد تيمم كند وآب را به مصرف آشاميدن برساند .
( مسأله 668 ) : هر گاه غير از آب پاكى كه براي وضو يا غسل دارد ، آب
نجسى هم به مقدار آشاميدن خود وكساني كه با أو مربوطند ، داشته باشد ، بايد آب
پاك را براي آشاميدن گذاشته ، وبا تيمم نماز بخواند ، ولى چنانچه آب را براي
معذور در آشاميدن نجس ويا بچه نا بالغ ويا حيوانش مىخواهد ، بايد آب نجس
را براي آنها بگذارد وبا آب پاك وضو بگيرد يا غسل كند .
( مسأله 669 ) : كسى كه بدنش نجس است وكمي آب دارد ، وچنانچه با آن
وضو بگيرد يا غسل كند براي آب كشيدن بدن أو نمىماند ، بايد بدن را آب بكشد
وبا تيمم نماز بخواند ، وهم چنين است بنابر احتياط واجب ، حكم كسى كه لباسش
نجس باشد ; ولى اگر چيزى ندارد كه بر آن تيمم كند ، بايد با آب وضو بگيرد يا
غسل كند وبا بدن يا لباس نجس نماز بخواند .
( مسأله 670 ) : اگر غير از آب يا ظرفى كه به كار بردن آن حرام است آب يا
ظرف ديگرى ندارد ، مثلا آب يا ظرفش غصبى است وغير از آن آب وظرف
ديگرى ندارد ، بايد بجاى وضو وغسل تيمم كند .
( مسأله 671 ) : چنانچه وقت به قدرى تنگ باشد كه با وضو گرفتن يا غسل
كردن ، همه يا مقدارى از نماز پس از وقت خوانده مىشود ، بايد تيمم كند .
( مسأله 672 ) : اگر عمدى نماز را به قدرى تأخير اندازد كه وقت وضو يا
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 127
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص١٢٧