موارد متعدّدى در خدمت اهل بيت بوده است ، به هنگام رحلت حضرت خديجه ، در شب عروسى حضرت فاطمه ، به هنگام تولّد امام حسن و امام حسين عليهما السّلام حضور داشته ، بلكه قابلهء آنها بود با اينكه تولّد آن دو در سال چهارم هجرى ، سال جنگ خندق بود .
و در بحار الأنوار ، آمده كه حضرت سجّاد عليه السّلام از اسماء بنت عميس روايت مىكنند كه : من در تولّد امام حسن و امام حسين عليهما السّلام قابلهء جدّهء تو فاطمه عليها السّلام بودم .
هنگامى كه امام حسن متولّد شد ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تشريف آورده فرمودند :
اى اسماء ، . . . . « 1 »
در اين روايت ، اسم اسماء بنت عميس چندين بار آمده ، و شايد همين احاديث موجب شده كه برخى از پژوهشگران زمان ما ، همچون آقاى دكتر سيّد جعفر شهيدى پس از آنكه گفتار آقاى قزوينى را رد كرده چنين بگويند : احتمال دارد كه اين زن اسماء ذات النطاقين دختر أبو بكر و همسر زبير بن عوام باشد . « 2 »
در تأييد گفتار آقاى دكتر شهيدى مىتوان به روايتى كه در بحار الأنوار آمده ، استدلال كرد كه از فاطمه دختر حضرت امام حسين روايت كرده كه وى از اسماء دختر أبو بكر از صفيّه دختر عبد المطلب روايت كرده : هنگام تولّد حضرت حسين عليه السّلام كه من متصدّى اين كار و قابله بودم . . . . « 3 »
( 1 ) علّامهء مجاهد ، سيّد محسن امين رحمه اللّه گويد : ممكن است اسماء بنت عميس با اسماء بنت يزيد اشتباه شده باشد . بدين ترتيب كه راوى نام اسماء را برده ولى اشتباها اسماء بنت عميس كه معروفتر بوده ، به اذهان متبادر شده است . لكن اين توجيه با آخر اين حديث منافات دارد ، زيرا در آنجا آمده بود كه وى به هنگام رحلت حضرت خديجه حضور داشت و اسماء دختر يزيد از زنان انصار بود و در مدينه به سر مىبرد و در مكّه نبود تا اينكه لحظه وفات حضرت خديجه در كنار آن حضرت باشد . علاوه بر اينكه نام جعفر بن ابى طالب شوهر اسماء كه در آن روز در حبشه به سر مىبرد نيز ذكر شده
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 43 ص 238 .
( 2 ) زندگى حضرت زهراء ، ص 69 .
( 3 ) بحار الأنوار ، ج 43 ص 243 .