الزبير ( 1 ) في خطبته ، وذكر الله تعالى عند المشعر
هامش
* حديث ابن عباس :
أخرجه الحاكم ( 1 / 462 ) ، كتاب " المناسك " ، والبيهقي ( 5 / 115 ) ، كتاب " الحج " ، باب حيث ما وقف
من عرفة أجزأه ، من طريق سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عند أبي الزبير ، عن أبي معبد ، عن ابن
عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " عرفة كلها موقف ، وارفعوا عن بطن عرنة ، والمزدلفة كلها موقف ،
وارفعوا عن بطن محسر ، وشعاب منى كلها منحر " .
وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، وشاهده على شرط الشيخين صحيح ، إلا أن فيه
تقصيرا في سنده ، ثم أخرجه من طريق يحيى القطان ، عن ابن جريج ، أخبرني عطاء ، عن ابن عباس
قال : كان يقال : " ارتفعوا عن محسر ، وارتفعوا عن عرفات " .
* حديث أبي هريرة :
أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 2716 ) ، من جهة يزيد بن عبد الملك النوفلي ، عن داود بن
فراهج ، عنه ، والنوفلي ضعيف .
قال الذهبي في " المغني " ( 2 / 751 ) : مجمع على ضعفه .
وله طريق صحيح ، ذكره ابن عبد البر كما في " تلخيص الحبير " ( 2 / 255 ) ، رواه عبد الرزاق ، عن
معمر ، عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة به .
* حديث حبيب بن خماشة :
أخرجه الحارث بن أبي أسامة ( 380 - بغية ) ، في " مسنده " ، قال : حدثنا محمد بن عمر ، ثنا صالح بن
خوات ، عن يزيد بن رومان ، عن حبيب بن عمير بن عدي ، عن حبيب بن خماشة الجهني ، قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بعرفة : " عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة ، والمزدلفة كلها موقف إلا بطن
محسر " ، وذكره الحافظ في " التلخيص " ( 2 / 255 ) ، وقال : رواه ابن قانع في " معجم الصحابة " ، وفي
إسناده الواقدي ، وهو كذاب .
* حديث ابن عمر : أخرجه ابن عدي ( 4 / 1589 ، 1590 ) ، وفيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري .
تركوه ، واتهمه بعضهم . وقال الحافظ : متروك .
ينظر : " المغني " للذهبي ( 2 / 382 ) ، و " التقريب " ( 1 / 487 - 488 ) .
( 1 ) هو : عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى . . أبو بكر . وقيل أبو خبيب
الأسدي . القرشي .
ولد عام الهجرة ، وهو أول مولود للمسلمين بعد الهجرة . من مشاهير الصحابة وفضلائهم ، وسيرته
شهيرة مع الحجاج بن يوسف الثقفي ، وكان قد حفظ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن أبيه ، وعن أبي بكر ، وعمر ،
وعثمان ، وخالته عائشة أم المؤمنين ، وغيرهم ، وهو أحد الشجعان .
توفي في جمادى الأولى سنة ( 73 ) ه .
ينظر ترجمته في : " أسد الغابة " ( 3 / 242 ) ، " الإصابة " ( 4 / 69 ) ، " الثقات " ( 3 / 212 ) ، " الاستيعاب "
( 3 / 95 ) ، " الاستبصار " ( 73 ) ، " صفة الصفوة " ( 9 / 117 ) ، " التاريخ الكبير " ( 3 / 6 ) ، " الجرح والتعديل "
( 5 / 56 ) ، " التاريخ الصغير " ( 1 / 159 ) ، " التاريخ لابن معين " ( 2 / 49 ) ، " تهذيب الكمال " ( 2 / 682 ) ،
" غاية النهاية " ( 1 / 419 ) ، " الأعلام " ( 4 / 87 ) ، " الرياض المستطابة " ( 201 ) ، " رياض النفوس " ( 1 /
42 ) ، " حلية الأولياء " ( 1 / 329 ) ، " شذرات الذهب " ( 1 / 42 ) ، " العبر " ( 1 / 4 ، 60 ) .