وعليك بالتمسك بالطريقة الوسطى ، وخف الله فيما خولك ، وأعطى ، قال أبو بكر : فلما
ودعته ، قال : أتحمل عني إلى ذلك النبي أبياتا ، قلت : نعم ، فأنشأ الشيخ يقول : [ الطويل ]
ألم تر أني قد سئمت معاشري * ونفسي وقد أصبحت في الحي عاهنا
حييت وفي الأيام للمرء عبرة * ثلاث مئين بعد تسعين آمنا
وقد خمدت مني شرارة قوتي * وألفيت شيخا لا أطيق الشواحنا
وأنت ورب البيت تأتي محمدا * لعامك هذا هذا قد أقام البراهنا
فحي رسول الله عني فإنني * على دينه أحيا وإن كنت قاطنا
قال أبو بكر : فحفظت شعره ، وقدمت مكة ، وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاءني صناديد
قريش ، وقالوا : يا أبا بكر ، يتيم أبي طالب ، يزعم أنه نبي ، قال : فجئت إلى منزل
النبي صلى الله عليه وسلم فقرعت عليه ، فخرج إلي ، فقلت : يا محمد ، فقدت من منازل قومك ، وتركت
دين آبائك ؟ فقال : يا أبا بكر ، إني رسول الله إليك ، وإلى الناس كلهم ، فآمن بالله ، فقلت ،
وما دليلك ؟ قال : الشيخ الراهب الذي لقيته باليمن ، قلت : وكم من شيخ لقيت ! قال : ليس
ذلك أريد ، إنما أريد الشيخ الذي أفادك رسول الأبيات ، قلت : ومن أخبرك بها ؟ قال : الروح
الأمين الذي كان يأتي الأنبياء قبلي ، قلت : مد يمينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك
رسول الله ، قال أبو بكر : فانصرفت وما بين لابتيها ولا أشد من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحا
بإسلامي " . انتهى من تأليف ابن القطان في " الآيات والمعجزات " .
و ( يتلوا عليهم آياتك ) ، أي : آيات القرآن ، و ( الكتاب ) : القرآن ، قال قتادة :
( والحكمة ) السنة ، وروى ابن وهب عن مالك ، أن ( الحكمة ) : الفقه في الدين ،
والفهم الذي هو سجية ونور من الله تعالى .
هامش
( 1 ) هم أشرافهم وعظماؤهم ، واحدها صنديد . ينظر : " لسان العرب " ( 2507 ) .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 1 / 607 ) برقم ( 2083 ) وذكره ابن عطية الأندلسي في " تفسيره " ( 1 / 212 ) والسيوطي
في " الدر " ( 1 / 255 ) ، وعزاه لعبد بن حميد ، ابن جرير . وذكره ابن كثير ( 1 / 184 ) .
( 3 ) ابن وهب هو أبو محمد ، عبد الله بن وهب بن مسلم ، القرشي ، مولاهم . روى عن علماء كثيرين منهم
مالك ، والليث ، وابن أبي ذئب ، والسفيانان . وقرأ على نافع بن أبي نعيم ، تفقه بمالك ، والليث ، وابن
أبي دينار ، وأبي حازم ، وغيرهم . له مصنفات كثيرة ، منها : سماعه من مالك ، وجامعه الكبير ، وكان
مولده سنة خمس ب " مصر " وتوفي يوم الأحد لخمس بقين من شعبان سند سبع وتسعين ومائة .
ينظر : " الديباج المذهب " ( 1 / 413 ) ، و " تذكرة الحفاظ " ( 1 / 277 ) ، و " البداية والنهاية " ( 10 / 240 ) .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 1 / 607 ) برقم ( 2084 ) ، وذكره ابن عطية ( 1 / 212 ) ، وابن كثير ( 1 / 184 ) .